北魏是由鮮卑族建立的，而這個民族又以信仰佛教為主。寇謙之的新天師道得到太武帝崇奉之後，自然影響到佛教的發展，但當時太武帝對佛教並無惡意。後來，太武帝發現僧尼不守清規，乾些傷風敗俗的事，遭到太武帝的憎恨，才下令禁僧俗來往。
公元445年也就是太平真君六年，發現長安佛寺僧人與起兵反魏的胡人蓋吳有關，下令誅殺長安沙門。第二年，下詔各州殺僧人，毀佛像，禁民信佛。這也就是曆史上著名的“三武一宗”滅佛事件的“太武滅佛”。
但是在這個事情上，寇謙之清醒地認識到，此時的道教已經得到了統治層的認可，佛教沒有力量反抗。這個時候也沒有必要排佛、滅佛。他認為新天師道吸收不少佛教義理，道佛互相融合，可以共處，根本沒有發展到你死我活的地步；他更認識到以太子晃為首的鮮卑貴族崇佛抑道；排佛過於激烈，勢必影響政局不穩，不利道教。於是和崔浩多次爭論，但是崔浩不願意接受寇謙之的意見。最終發生了“太武滅佛”的事情。
而且寇謙之清楚地看到，自己招來的這些新老弟子，入京城之後，個個貪圖享受，無所長進，自己己年過八十，道教後繼無人。靜輪天宮己曆時十八年而竣工無期；這使得寇謙之感到己力不從心了；他是否也感到大限將至，有一天他對弟子們說：“當我寇謙之在世之日，你們可以求得榮華富貴，一旦我去世，這靜輪天宮真難修成嗬！”
公元448年，太平真君九年。寇謙之羽化在尚未完工的靜輪天宮裡。兩年後，崔浩應了寇謙之的預言被誅殺。自此天師北道再也沒有挑起大梁的人，隨著魏太武帝的死去，北天師道再也沒有發展過。此在《魏書釋老誌》、《魏書崔浩傳》等史籍均有記載。
但是我們不能忘記寇謙之祖師，因為正是他的記錄和整理，為以後《道藏》的出現奠定了基礎，也正是因為他，道教才從粗陋中一舉成為當時的天下第一大教。
雖然後來的史書中很少有北天師道的敘述，但是我的師父告訴我，寇謙之有一位徒弟叫李皎，隱居於恒山數十年。服氣辟穀數十年，九十歲的時候就跟小孩樣。後隱居樓觀台，也就是從那時起樓觀台繼承了北天師道。但是自此以後再沒有道士，自稱為北天師道的弟子了。
可是當我看到田瑞福爺爺的日記後，還是大吃了一驚。難怪田瑞福曾說：“四太奶說天師後人被人坑”的話。如果田瑞福的爺爺屬於北天師道，那麼極有可能是從樓觀道中分化出來的，因為現在的樓觀台中，是以全真龍門為主的。
想到這裡我合上了書本，伸了一個懶腰後過去給祖師上了三柱清香。然後去洗手間洗漱了下，躺在床上就昏昏睡了過去。
忽然，一個身穿黑衣的女人出現在我麵前，看不清長什麼樣子。就看到一頭黑發下麵，一身黑色的衣服。我暈！這個女人是誰，怎麼跑來找我了。
我正要問她是誰，就看這個女人突然伸出雙手朝我撲了過來。我還沒有弄明白是怎麼回事，就看她的雙手緊緊地掐住了我的脖子。
還好我比較胖，她的雙手不能全部包住我的脖子，看來人胖還是有些好處的，至少被掐著脖子的時候容易逃脫。我一邊用雙手掰開她的手，一邊使勁往回抽脖子。
不過話說，這個女人的勁好大不能糾纏的過久。想到這裡，我飛起一腳朝女人的小腹踢了過去。可是我還沒有踢到她的小腹上，我的眼前突然沒有人了。
我正在奇怪的時候，就看到不遠處站著一個矮小的身影。我慢慢的走了過去，定睛一看居然是田招娣，奇怪這小丫頭怎麼跑這裡來了，難道是老田帶來的麼？
於是我衝著她招了招手，笑著說道：“招娣你怎麼來這裡了？是誰帶你過來的？快點過來，給叔叔看看。”說著朝她走了幾步，可是沒有想到，田招娣動也不動的盯著我看。