師叔祖聽著哈哈大笑起來，吃完飯我收拾完碗筷。師父帶著大家在周邊轉了轉，從這天開始幾乎每天都有師叔祖講經論道，我的修為自然提高了不少。就連後來高勝文也對我說，他現在的成就都來自於那次終南山行。可是這樣的機會，一縱即逝再也沒有了。
到了十月初五這天，是道家有名的“下元節”。道家有三官，天官、地官、水官；謂天官賜福、地官赦罪、水官解厄。三官的誕生日分彆為農曆的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節”“中元節”“下元節”。
《中華風俗誌》也有記載：“十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。”這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢粱錄》：“十月十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。”
道教《太上三官經》雲：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”，一切眾生皆是天、地、水官統攝。上元節又稱“上元天官節”，是上元賜福天官紫微大帝誕辰；中元節又稱“中元地官節”，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰；下元節又稱“下元水官節”，是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。
早在張道陵祖師創建天師道時，當時如有人生病什麼的。就會寫三道附表，一道祭天，一道祭地最後一道扔進水中祭祀水神。這也是道教，最早祭祀三官的記載。根據目前的資料來看，在唐宋時期祭祀三官是影響最大的。上到統治階層，下到黎民百姓無一不重視這些。後來隨著道教的沒落，祭祀三官才逐步衰落了。現在北京的白雲觀裡，還有一個殿叫三官大殿。供奉的就是這三位神!
其實很多人不知道，上元節，中元節，下元節都是鬼門關打開的時候。因為佛教的盂蘭盆會在農曆七月十五這一天，所以很多人很重視這一天。可是這都是錯誤的，在道教經典中上元節，中元節和下元節這三天鬼門關都會開。所以你看這三天節日的時候，很多父母都會準備一些元寶蠟燭紙錢燒去給亡靈。
而且有一點我必須補充，鬼門關不是一天就能打開的。在初一這天門會開個縫，然後每天開大一點，到了十五這天完全大開；而且是隨著時間的到來一點點的關閉，在十六的子時分，徹底關閉。所以不是一般人說的，像我們開門一樣，一下打開了大門。而是隨著時間慢慢開啟，當門開到最大的時候也開始關閉鬼門了。
我們選擇了一個空曠的地方，我和高勝文崔二爺挖了四個大坑。玄鶴師叔、老師和師父一起動手親自做了一些食物。而師叔祖則準備經文，和一些儀式的工作。
到了夜幕降臨的時候，我們在坑裡點上了火。為了防止火蔓延開，還在周圍用土塊壘成一個圈。然後師叔祖當中坐，依次是師父、老師和玄鶴師叔。還有一些附近的修行之人，也都聞訊趕來。
從夜幕降臨一直到亥時的時候，師叔祖和師們領著眾修行人不停的念誦經文。忽然一陣夜風吹來，接著漫山遍野傳來低低的哭泣聲和哀怨聲。
高勝文緊張地看了我一眼，我微笑著衝他搖了搖頭。他看了看我，又看了看一旁的師叔祖等人才放下心來。可是他剛剛按下心來，就看到一個模糊的人朝後邊走來。
我急忙示意高勝文後退，然後拿起一些食物看著師父。師父沒有睜開眼睛，隻是暗暗地點了點頭。於是我示意崔二爺和高勝文一起朝火裡投送食物。
隨著我們朝火裡投送的食物增多，火一邊聚集的孤魂野鬼也越來越多。各式各樣的孤魂野鬼，用師父的話說這是“百鬼夜行”。可是這天晚上出現的何止百鬼呀！
看著這麼多前來爭搶食物的孤魂野鬼，我心裡開始流血了；我知道這裡的孤魂野鬼越多，那麼年後發生大的自然災害的比重就加大，更多無辜的人就會死去。可是這些都不是我能做到的。因為這是天道…