我現在一直想不通的是，那個寫在冰櫃蓋子背麵的字。雖然很模糊了，但是我能肯定絕對是一個符語。否則不會用朱砂來寫，要是用彆的東西寫的話，化成水後也不應該是那個顏色。
如果我的推斷沒有錯，的確是符語的話又是誰寫的？曾今師叔祖寫過九個符語，但是隻教會了我兩個。這個並不是因為我很笨，而是因為裡麵包涵的內容太多了。
比如我們現在看到的符，一般的構成中有文字、有星象、有厭勝物，另外一些符還有神像。比如道教信仰的神祇像土地、城隍、東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大將、玄武大將、黑殺大將等。還會加上一些咒語，時辰等等東西。最後還不能忘記代表神祗名字的諱字，和重要的一個東西就是印。
一般我們拿到一道符咒，除了看內容之外，重點就是看諱字和內容一樣不，其次就是看印。這個印在道家是至關重要的法器，一般是桃木的，其次為金屬的，還有部分是玉器的。象征天界、神仙權威的印章。
原來張道陵祖師創五鬥米道時即鐫陽平治都功印，張氏子孫世代相傳沿用至今。後來大陸解放的時候，第六十三代張恩溥天師，就曾攜帶走了這枚玉印和一把玉劍。
而茅山宗現在的博物館中，也收藏有一枚曾今的玉印。從這裡可以看出，印在中國道教中扮演著非常重要的地位。所以一道完美的符，它的下方都有一個印甚至兩個印。
這是正規符的書寫內容，但是符語就沒有這些內容。它隻有一個字，卻包涵了這所有的內容。所以曾今在北京一位老者的家中，聊起這件事情的時候。老人就拿出了一塊桃木的符語，告訴這還是他太爺爺在宮內當差的時候收到的。還說家中要是有這樣的東西，比請上百道符還好。
這個話雖然有些大，但是卻也有些道理的。說起來符語是符咒的前身，也就是說我們現在使用的符都是根據這個變化得來的。所以要想掌握好符語，功力要相當的深厚。而且還要記住很多複雜的手訣和咒語，而且有很多咒語和手訣也都遺失了。
如果冰櫃上的那個字真的屬於符語的話，能寫出來的除了王定一沒有彆人。他是師叔祖的徒弟，會幾個符語也是可能的。但是這樣一來的話，一個新的問題出現了。
王定一什麼時候死的，算起來也有兩三年了吧？這個冰櫃是什麼時候出現的，按高勝文的話來說應該時間不長。他去了那邊的時候，還是僅僅出現過雙開門的西門子冰箱。
這種冰箱我見過，很大有點類似衣櫃一樣的。可是什麼時候這個冰箱不見了，換成了冰櫃可能隻有安佳采一個人知道了。也許還有一種可能，就連她都不知道的。
小和尚見我半天不說話了，對我說道：“師兄你在想什麼，是不是冰櫃蓋子上那個紅色的痕跡？你說這個是不是你們道家用的符語？”說完看著我。
我看了看雙眼清澈如水的小和尚，笑著對他說道：“你還知道符語，看來你小子知道的事情也不少。給我說說，你都了解些什麼？”
小和尚撓了下頭，對我說道：“其實我知道的也不是很多，上次跟隨師父去武夷山拜訪一位前輩的時候，聽他和師父談起過，說道家的符語有奪天地造化之功，隻是後來遺失了很多，現在會這個的人越來越少了。我師父還提起過你的師父和老師，說他們就掌握了一部分。前輩很開心，還拿出他收集的給我們看。”
我點了下頭，對他說道：“這個我也在懷疑呢，有些想不明白。對了我記得你們佛家也有類似的東西，不過好像是梵文寫的。效果和符語是一樣的，我在書本中見到過。”