水法是道教入門的根基，也是道教法術的入門必經之路。沒有水法的修煉，就不可能有法術的展現，這是最為基礎的，也是最難求到的。
因為道教始終認為，水是陰性的，樂意藏納陰鬼，是人與冥界聯係所必須要經過的一道坎。自古以來，水在道術中就占有著非常重要的地位。風水書中說：“氣，乘風則散，遇水則止”。雖然這是風水上的一個說法，但可以看出一個問題，就是水可以存儲“氣”，不使之渙散，而且可以使之凝聚。這裡我們所說的氣，是道家先天炁，而不是我們日常所說的氣。
一般來說道教法術流傳有：四大水法、二十四中水法、三十六小水法，以及不計其數的雜水法。每種水法都配有相對應的法術。要想學好相對應的法術，就要掌握住對應的水法。
這個就和上學的道理是一樣的，從小學開始，每個年級都有相對應的課程，隻有學好了這些課程，才能繼續升級學習。學習道門的法術，也是這樣的。
不過越是高深的水法，需要學習的東西就越多。有的人常說可以直接修高層次的水法，也就是說修行高層次的法術。這就和一個小學沒有畢業的學生來說一樣，直接去上大學這是不可能的。
從古至今來說，學習三十六小水法的人最多。比如農村裡的一些神漢、神婆一類的，幾乎都是圍繞著三十六小水法的。什麼退煞、報犯、起土、化骨、止血、平瘡等等單一用處的，都屬於這一範疇。
而這一類的法術，幾乎是沒有門派所限的。就是一些民間巫術門派，也有這樣的東西。隻是在怎麼變，也繞著一個中心點在轉。
就廣泛的用途而言，三十六水法是最實際的。普通人都能看到，但是就是不能明白其中的奧妙。比如我前麵提到的“雪山水”，這門法術現在還在一些農村廣泛使用。
它既可以內服治療發燒，也可以外用治療燙傷，還可以表演“下油鍋”、“過火海”等等，但卻不能超出對付火這一根本功能。
還有“鐵牛水”，以療傷止疼為主，可以閉打、接骨、止疼、化淤、止血、鎮痛、取寄傷等等，但也不能超出這一範圍去下油鍋或者跳到火海裡麵去。
還有一種“隔空取物”，以憑空取物為主，可以把身體中的病氣取出、可以從空中取來自己想要的東西。但是也不能超出這個範圍治療燙傷呀或者給人接骨。
民間有不少小派，就以其中某一種水法為不傳之秘，比如“鐵山派”，實際上就是專煉“鐵牛水法”的。還有“空空派”，其實就是專練隔空取物的。說白了也就是“一招鮮，吃遍天”，單靠這一兩種中級水法就開山立派的很多。
比如說某段時間，電視上說的某位特異功能大師，什麼空盆抓錢一類的。說白了就是這種三十六水法中的一種，隻不過在法術中夾雜了一些魔術的基因，讓人耳目一新，其實沒有什麼稀奇的。而且我看過這位所謂大師的視頻，完全不得水法要領。
其實也沒有必要怪這位大師在那裡嘩眾取寵。如果我們沒有十年內亂，很多傳統的東西保留下來的話，說個不好聽的，在北京的天橋底下就能看到很多這樣的表演。
其實網絡上這樣的教程很多，隻要稍稍用心去甄彆，就能找到一兩個水法。可是隻要朝上繼續學習，就必須要有師承，得到正宗玄門心法。
不過一旦有了師承也會有不好的一點，那就是不能拿著這些東西，隨意炫耀作表演，一旦發現，就有可能被逐出師門。這還算是最輕的，嚴重的可能被砍去手腳，甚至生命不保，沒有辦法，誰讓在學這些東西前，必須在祖師神位前賭咒發誓呢！這就是正宗，和不正宗的一個區彆。