尚仁站起來打圓場道：“阮先生，不，老阮的話說的有道理。小傑你應該多聽聽不同的意見，綜合起來看這裡的問題。不然的話又是竹籃打水一場空，費點錢財是小事，以後再要想勞煩各位就難了。”
這個話中是有話的，我和金南天都能聽的出來。不過現在也不好辯解，畢竟我們才來第一天，在這裡還沒有站穩腳跟，過多的辯解會讓他們起疑心的。
於是我看著畫，麵無表情的說道：“這五幅畫都是畫在絹上的，雖然宣紙開始於唐朝。但是那個時候技術不完善，所以很少有人用宣紙作畫。而到了元朝開始，宣紙的技術提高才開始了在上麵作畫。明朝和清朝，是使用宣紙的一個高峰。因此你們把這五幅畫定在了宋朝，這也不是沒有道理的。”
說到這裡我看著他們笑了一下，繼續說道：“但是你們不要忘記了，這上麵人物都是道士打扮。在隨以前多數都是給佛家繪畫，道家的人物幾乎很少。從隋朝開始，繪畫在延續六朝傳統的同時，又開始了為道教眾神作畫。但是一直到了初唐時期，道教人物才開始盛行起來。但是有一點不能遺忘，盛唐時期多以仕女為主。而且以吳道子為首的一批人物畫家出現，更加注重細節描寫。不是有吳帶當風的說麼？就是說的是這時候，對人物的細節處理。而我們現在看到的畫，你們自己看看，線條粗獷，而且人物表情雖凹凸有致但是略顯死板，所以我覺得這個應該是隋到初唐時節的畫。應該比閻立本的《步輦圖》要早上幾十年，不然人物表情沒有這般死板。”
我的畫剛剛說完，就聽後麵傳來一陣拍手聲。我回頭一看，一位穿著立領滿頭銀發的老者，手裡拿著一個煙鬥坐著輪椅被人推了進來。
而就在他出現的一瞬間，那股很強大的氣場再次出現。我偷偷瞥了一眼，不僅尚家兄弟兩手垂下，就連我師兄他們都是。看來這位老人一定才是真正的幕後操手，而且是尚家的一位長輩。
想到尚家的一位長輩時，我突然想到遲老道曾今要我抽時間去見一位尚家的前輩。難道這位就是他說的，尚家的哪位前輩麼？如果真的就是的話，我現在要稍稍的慶幸一下了。
要是當初我真的去見了這位前輩，估計這會怎麼都會被打回原形的。這位老者的目光，就像兩把利劍一下刺穿了我的雙眼，一直看到了我的心中。
老人上下打量了我一番，然後又看了看金南天，笑著說道：“想必二位就是江湖久傳的，金南天和阮世傑吧！二位好，我叫尚思幸是尚傑的爺爺。”
我和金南天一聽，同時伸手過去。尚思幸抱了抱拳說道：“都是江湖中人，還是用江湖中的禮節吧！”我和金南天都笑了一下，也抱了抱拳。
他伸手示意我們坐下，然後又示意眾人也坐下。這時候我看到了跟在後麵的盛二狗，他的臉上有一塊青於，明顯的是被人打過。不用多說，也能猜想到是在這裡被人打的。
尚思幸看著我和金南天笑著說道：“剛才聽了阮先生的分析，我覺得很有一番道理的。可是我們祖傳下來的口訊，這座大墓就是北宋時期的。說不定還要早一些，但是不會過了五代這個時期。”
我一聽點了點頭，對尚思幸說道：“尚老叫我小阮，或者世傑就可以了。我說剛才的話也沒有彆的意思，就是心中的一些懷疑。因為隻有確定了大墓的年代，我們才能基本推斷裡麵到底是有什麼樣的寶貝。或者會出現什麼樣的機關，這都是我們要考慮的。我這個人做事的風格一向這樣，尚老不要見怪。”
尚思幸笑著對我說道：“這個我怎麼會見怪？我們這裡需要的就是你這樣的人才，剛才你在說的時候金先生都不插嘴。說明你們兩個的看法都是一樣的，這一點老朽很佩服。”說到這裡他對尚傑說道：“小傑安排宴席，我要親自為兩位先生接風洗塵！”