第六六九章 太一理諸法_東皇紫籍_思兔閱讀 
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第六六九章 太一理諸法(1 / 1)

東皇鐘輕輕晃動,雲霞煙嵐翻滾,楚泰能夠感受到除去祖師皇本身擁有的概念之外,還有許多被其影響和乾預的概念和法意也是被東皇鐘吸收。

諸多法意和概念的彙聚,迅速推動道果碎片的完善,率先出現變化的是湘君湘夫人體係,從【相麵】開始,經過【堪輿師】【媒人】【咒法】【巫藥】之後,輕而易舉的推到了【傳度】。

‘可以賦予他人非凡力量,傳授他們超凡術法,甚至能夠將自身位格賜予對方,同時也將獲得對方位格、氣數的庇護和加持,算是師徒緣分的綁定嗎?’

楚泰的眼睛微微眯起,感受到【傳度】授予自己的特色能力,至於相對正常一些的賦予自身咒術、教導、神秘等概念和能力,他倒沒有太過在意,他更關注因緣上的蛻變和提升。

稍微感知了一下,楚泰發現自己不但能夠感受到不可道之下,得到其符籙之人的緣分變化,還能夠感受到金華宗,乃至太乙仙門內部諸多修士同他的聯係,那些人都是修行了他傳授的靈胎法的修士,他們身上部分氣數本就會彙聚到楚泰的身上。

隻是過去,或是受限於距離,或是受限於洞天隔閡,這種彙聚總是緩慢,且有較大的流失。

但現在不一樣,【傳度】的加持之下,楚泰得到的氣數庇護和加持,起碼增加了三成。

最重要的是,隨著氣數的聯係,楚泰也是能夠稍微感應到一些自己傳授出去法門的變化,雖然沒有不可道之下直接授予的符籙那麼輕易,宛如自己修行一般,但也是極好的提升。

特彆是在現在這個還未完全退去的【太一】道果影響下,楚泰甚至在短時間內完成了數次靈胎法的更新,讓其更加契合現在的兩天局勢,也能更好的消化異域道則法理的力量。

而隨著力量的提升,楚泰也是感知到了【傳度】之上的道果碎片名稱,分彆是正常的三品道果碎片【顛倒】和似乎是對應湘君湘夫人概念的【二天子】。

隻可惜,祖師皇的力量涉及到這方麵並不多,楚泰也隻是簡單的感受到這兩個道果碎片的名稱,未能進一步感知到其具體的力量。

在湘君湘夫人力量提升之後,雲中君體係最快完成了蛻變。

從【童子】開始,經過【雲遊之士】【方術士】【羽客(飛仙)】【祭酒】【幽逸道人(雲中君)】之後,楚泰清楚的看到了原本虛幻不定的【真人】二字經過一陣扭曲之後,化作了一個接近完整的【至人】。

這一變化,讓楚泰先是愣了一下,而後仔細想想,似乎也能理解。

在道經之中有記載:中古之時,有至人者,淳德全道,和於陰陽,調於四時,去世離俗,積精全神,遊行天地之間,視聽八達之外,此蓋益其壽命而強者也,亦歸於真人。

在仙道概念之中,至人是可以歸為真人的範疇內,或者說至人可以算是次等的真人。

楚泰仔細感應其中的能力,也確實契合至人的描述。

【至人】內蘊藏的概念核心之一是【太一】道果先前獲得的那一縷圓滿無缺、包容一切、化合諸異的奇特意境,賦予其和於陰陽,調於四時的能力,也就是非常強大的適應能力和承受能力,能夠快速接納諸多信息,然後依靠自身智慧、研究、教導、生命等概念的力量進行研究,進而得到掌握部分天地陰陽二氣運轉的能力,這一點已經涉及到真人那提挈天地,把握陰陽的能力。

但部分,又明顯夠不上真人,所以稱之為至人沒有任何問題。

不過讓楚泰感覺有些可惜的是,【至人】的大半能力楚泰雖然都能獲得,可其三品位格似乎還差了一點,以至於威能圓滿,提供力量並沒有到達完整的三品程度,比起楚泰手中掌握的混元上靈玉皇妙道寶籙還是差了一些。

對於楚泰而言是極大的提升,卻沒能達到質的突破。

在雲中君體係之後,出現明顯變化的是東皇體係,【入靜者】【求知者】【執符士】【天工】【居山者】和【屍解仙】上方浮現出了對應的三品道果碎片【長生】且迅速達到了接近【至人】的程度。

【長生】的能力非常簡單,就是賦予執掌者超乎正常的生命力,對應的核心概念是【仙】之法意的進一步提升,其次是生命、不朽、曆史和創造等概念,同時在符籙、煉丹、煉器、陣法方麵的提升也非常大,類似於對【童子】能力的全方麵強化,最奇特的是【長生】還能賦予人一種類似於【天道酬勤】概念的能力,也就是隻要去做,就會有一定收獲,理論上來講,能夠通過無限時間的堆積,獲得某些成果。

隻是很可惜,這個能力同樣沒有達到圓滿的程度,還是差了一線。

楚泰有些可惜,又觀察了一下其他的道果碎片提升。

同為九歌諸神的東君、少司命、大司命、河伯、山鬼五個體係雖然有光輝轉動,昭示著進步,但沒有明顯的蛻變。

倒是楚泰已經快遺忘的一些道果碎片體係出現了突飛猛進的蛻變。

早年和東皇體係一起獲得天工體係,在經過【工】【匠】【師】之後,蛻變出了六品的【家】,且能看到五品的【聖】若隱若現。

其能力大多是對於楚泰現有能力的一些輔佐和強化,最典型的代表就是楚泰各方麵的雜學水平直線上升,一些原本不精通的能力,也可以在天工體係下六品【家】的輔佐下迅速有所成就,成為某項雜學的一派宗師。

同天工體係類似的是元君體係。

【童女】【靈女】之後的兩條線路變得無比清晰。

七品的祭祀高位獲得力量的【崇神(崇輔)】,以及獨自修行的【玉女】,然後六品的【侍靖】和【巫女】,以及五品的【奉真】和【天女】,再往上的四品雖然沒能成行,但楚泰也是看到了對應的名稱【靈妃】和【素女】。

元君之後,護法體係、力士體係、妖聖體係、妖仙體係和三世佛體係也是有所變化,但變化都不是很大,楚泰也就沒有過多關注,轉而趁著【太一】道果的力量還未完全褪去,開始整合前麵獲得的諸多能力。



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