望著虛空之中，無數常人看不到的因緣編製而成的命數網羅，楚泰的眼中滿是排斥，這不單單是對眾生命數被控製的共情，也是他修行道理的排斥。
楚泰修行的道是【一】，以【一】之法意為根基，衍生出【大一】道果雛形，向著【太一】道果進發。
其中【一】是起點，是變化，是個體，是完整。
對於楚泰的【一】之法意而言，不需要一個至高原點，不需要任何一個最初原點，因為任何時候，【我】的任何一個選擇，做出的任何一個決定，都可以是【一】，是下一件事情的起點。
可若是萬象都被命數把控，那麼【一】就不再具有意義，或者說【一】隻能是一個至高原點，一個最初原點，後續無論如何變化，都是二、三、四、五……
他們同【一】是前後關係，而非新的起點。
這是全麵壓製甚至否定楚泰修行的道法理念，將其道理【一】完全限製在【我】的範圍內，斷去其變化和擴張的可能，讓其後續的【大一】立足的根基崩潰。
畢竟更進一步的【大一】，源自於道大，天大，地大，人亦大，域中四大，人居其一的理論。
其根本是於一中顯一，一中生一，於一外生二，二生其三，三生萬物，是起點的不斷擴充，是向著【我】的完全化，獨立化，能夠同天地道理相互抗衡的階段，也是如今楚泰掌握諸多力量的源頭，是其天人理念的核心。
再進一步，到了【太一】，便是人法地，地法天，天法道，道法自然。
所謂【太一】，亦是自然，更是從【一】衍生出的諸我唯一，或者說萬我歸一。
是從個體的【我】包容地、天、道、自然的變化。
也是讓自然、道、天、地包容【我】的變化。
這部分就同命數網羅有一定的重合，但又不完全相同，起碼楚泰的【太一】不會徹底錨定未來的所有變化，其包容一切變化，因為任何變化都是【一】的開始。
‘這麼看來，在這個命網的籠罩之下，撕裂這個命網的變化，於我而言就是一件有必要的事情了。’
楚泰默默收回目光，決定回去好好培育元胎，好好吸引注意力，方便他在後續劫數之中插手一二。
而這時候八仙之中的漢鐘離也是從命數之中掙脫出來，對著楚泰躬身表示感謝，同時對自己先前冒犯表示歉意。
“感激的話就不用說了，我隻希望兩位能夠將後續的問題處理好，還有幾位的道友也快清醒了，隻是看他們的樣子，八成是無法像你們一樣完全勘破命數的影響，就麻煩兩位去解釋一下具體的緣由，我先離開了。”
說完，楚泰便是動身離開。
翛然子開口表示要同行，楚泰聞言，沒有馬上拒絕，而是表示自己打算回去的路上，去一趟二仙山拜訪一下羅真人。
“道友可要一起？”
聽到楚泰打算拜訪羅真人，翛然子沉默片刻，看了眼呂岩和漢鐘離，選擇了拒絕，同時書寫一道靈符遞給楚泰。
“那羅道人在過去，對那天閒一清頗為在意，此次又是此等劫數，恐怕興起之前，都不願意見外客，你拿著我的靈符應當會好一些。”
楚泰接過後表達謝意，然後便架著雲光離開。
等楚泰走後，漢鐘離和呂岩才上前詢問翛然子楚泰的來曆。
“這位道兄並非我等天地之人，應當是從天外而來，且知曉我等不少故事，應當同我等本我，或者師門長輩有些關係。”
說到這裡，翛然子指出楚泰對於呂岩先前所作所為情緒有些過於激動，表示可能呂岩在天外還有一位同源的本我存在。