九天玄女伸出去試圖收回，紅線不斷收縮，羽毛斷裂，手臂割出一個個口子，內裡有諸多類似於鳥卵的東西在蠕動。
“快，殺了我……或者快點離開……”
九天玄女的掙紮和異化並沒有讓楚泰驚訝，或者說這位女仙能夠堅持到現在才是讓楚泰詫異的事情。
從來到此地的那一刻開始，楚泰就已經發現這片介於三重命網間的縫隙，獨立的小網羅，在他到來的瞬間便已經同外界聯係上。
因此，九天玄女會失控是一件早晚的事情。
唯一讓楚泰好奇的是，當初那位玄女留下的意誌，到底現在失控的玄女，還是先前看上去正常的玄女。
他抬起手，因緣之力具現，護著點點嫣紅的火光，將四周彙聚而來的因緣焚燒乾淨，同時也是落在眼前的玄女身上，將她身上的異變焚燒。
在火焰之中，形體不斷消散，但意誌卻越發清醒，她看著楚泰眼中浮現出些許感慨。
“這火焰倒也奇特，竟然能夠焚儘因緣，讓我得到片刻的安寧。”
玄女說著，鬆開手，將先前從胸口取出的一點靈光放在火焰之中燒灼，點點白霧從中浮現，向著四周擴散，激起層層霧氣漣漪，而靈光本身卻沒有什麼變化。
“此物乃是昔日我留下的一點後手，其中蘊含了我的一點核心本質，無論是針對現在那個異化的我，還是因我而生的蕩魔真君，都可以產生一定的克製效果，你且拿去吧。”
楚泰掐訣，火焰化作紅蓮托著靈光落入他的手中。
‘道果碎片？’
看著這靈光，楚泰微微愣神，這東西的結構和性質都非常類似東極辰光大天之中的道果碎片。
他稍微感知一二，發現其中許多力量同他掌握的元君體係有所契合。
作為楚泰手中為數不多，從七品開始有完全不同兩條路線的道果碎片體係，元君體係的力量非常有趣。
九品【童女】類似於【童子】的陰性化體現，在強化持有者記憶能力、學習能力，給予基礎術法和科儀，以及容易吸引陰魂鬼怪的特性外，【童女】還會讓持有者的本質向陰性轉化，哪怕持有者本身是男子，在科儀之中也會被視作是陰性存在。
其上的【靈女】除去賦予執掌者通靈、吞服日月精華的天賦，以及一些古老的祭祀之法和科儀信息外，還會進一步強化【童女】賦予的陰性特性，讓其能夠影響到實質，具體表現是本身不具有位格的普通男子，會在【靈女】的影響下，被模糊性彆，趨向於中性，甚至陰性。
其中扭轉陰陽的部分，正是陰陽和合，造化運轉，天人化生之理的雛形。
這一點在更進一步七品【崇神（崇輔）】和【玉女】上更能體現，隻要入了七品，除非是修行特殊的純陽法門，或者本身具有高位格陽屬性特性能夠對抗影響，否則持有七品元君體係道果碎片，必然會轉化為女體。
其中【崇神】和【崇輔】實際上都是供奉高位存在的體係，是向上位借力的一種修行之法，因此其力量體現是極大提升靈性，讓其靈性能夠通過情緒影響四周的環境，同時具有一定預知未來、心靈感應、驅物施法的能力，具體能力的強弱會根據其供奉的存在而變化。
猛地一看似乎和九天玄女沒什麼關係，但楚泰對照看下來，可以看出【崇神（崇輔）】這一道果碎片是元君體係和因緣之道關聯的起點。
對比起來，【玉女】就沒有過多在意因緣之道，其更貼近於玄女作為天人、仙神的一麵，將會賦予持有者冰肌玉骨，是一項集長壽、美顏、抵禦外力的綜合性肉身神通，且還有獨立的清淨修行法門，注重壓製情感，保持心靈和肉身的純淨。
可有意思的是，但【玉女】晉升為六品【巫女】的時候，便會開始涉及因緣方麵，且不再強求自身純淨。
【巫女】會賦予持有者藥劑、獻祭、拘靈、占卜等各種神秘力量，其中也涉及到祭祀神祇，但更多的【巫女】涉及到祭祀對象偏向於自然意識，或者某些概念，而非人格化的存在，同時巫女也具有了借取這些存在力量的能力，完全掌握【巫女】之後，甚至能夠在每次借取力量後，截留一小部分強化自身。
而這些能力的本質，是偏向於靈性、因緣和陰陽方麵的體現。
比起來，【崇神（崇輔）】晉升六品的【侍靖】剛好反過來，【侍靖】中侍無需多言，即侍奉的意思，象征其向高位借力的情況，奇特的是後麵的靖，意思是安寧、平靜，也就是這個時候，其力量反而貼合【玉女】的狀態，能夠讓自身還處在一種純淨、寧靜的狀態，也擁有了驅逐和驅使低位格鬼神的權利。
而更進一步的五品【奉真】和【天女】，其中【奉真】是對【崇神（崇輔）】能力的極大強化，可以賦予執掌者一些特殊的名號，借用這些名號主人的力量，楚泰就在其中看到了九天玄女、三元火天、北伺辰主等應該是三品境界的神祇。
楚泰現在仔細推算，基本可以確定這【奉真】之真，指代的應該是真神，而相對的，【奉真】道果碎片的缺點也就相當明顯，很容易受到高位存在的影響，成為對方的化身，或者降臨於世的載體，同時也容易被迫接受高位存在的力量，成為孕育其化身（子嗣）的母體。
與之對立的【天女】就好了許多，同樣是對於【玉女】的強化，極大程度上體現了玄女作為天人、仙神的一麵，其能力也非常特殊，擁有象征生命本質蛻變的羽化飛仙，類似冰肌玉骨晉升版本的清氣為衣，以及驅使風雲雷電能力的乘風拂雲三項能力。
這些信息在楚泰的眼中彙聚，而後重組，他看著手中的靈光，默默感知，元君體係下的四品【靈妃】和【素女】力量也就逐漸展現在楚泰的麵前。
其中【靈妃】擁有一項屬於自身的專屬能力，可以同某些高位存舉行一種特殊“結合科儀”。
在完成科儀之後，雙方都可以借取對方的部分能力和特性，如果借來的能力和自身有重合的部分，自身的能力會得到極大的提升，若是能力是互補，互補的能力將永久擁有，哪怕一方死亡，這種提升也不會消減。
同時，【靈妃】會擁有非常強大的孕育能力，可以在不進行接觸的情況下，依靠個體的力量殘留進行子嗣的繁衍，而孕育的過程，也會得到力量主人的部分力量特性。
需要注意的是，兩項能力可以同時對一個個體使用，在舉行“結合科儀”之後，若是對其他人使用孕育能力，會導致“結合科儀”出現崩壞情況，且隨著孕育次數的提升而不斷崩潰，直到失效。
同【靈妃】不同的是【素女】能力更加極端，其應身顯化、五十弦瑟和知陰曉陽三項能力，以及對應的修行之法，有兩套完全不同的體係。
其一是將自身力量賦予他人，造就“姻緣”，而被其賦予“姻緣”的人，可以視作是她的應身，這一應身最多可以同時存在三千人，而每一個應身隻要得到圓滿的姻緣，便可反饋給【素女】一定力量，在保持自身純淨的同時，得到諸多加持。
其二是直接根據他人對自己的喜愛，從自身體內分出應身，這類應身最多存在五十位，同樣可以通過結合，獲得他人一部分力量，且數量比第一種多得多，接近【靈妃】孕育子嗣的一半，可相對的會失去純粹的概念，同時一旦孕育子嗣，力量也會有所下降，失去的部分多於獲得的部分。
楚泰看著徹底消散的靈光，有些奇怪：‘沒有涉及到戰爭和術數方麵的權柄嗎？’