華齋的主動請纓讓劉混康眼前一亮,有道是貴精不貴多,華齋正合適。
首先,華齋是華山派真傳弟子,這身份就足以代表道家。
其次,華齋的身手好啊,高手中的高高手。
因為造神運動,陳摶老祖算是響徹了神州大地,華山派更是陳摶老祖的親傳,在普通人眼裡,華山派弟子那都是神仙的弟子啊。
名聲是個雙刃刀,你在享受名聲帶來的光環的時候,也得承擔名聲帶來的負麵作用。
比如華山派,門下弟子行走江湖,那是萬人敬仰,這可是神仙門下,但是總有那麼一兩個不開眼想要踩著彆人出名的出來挑事。
有道是沒有三分三不敢上梁山,這些出來挑事的,基本上都是武藝高強之輩,如果華山弟子不敵,那麼連陳摶老祖的名聲也會受到牽連,神仙的弟子居然乾不過普通人,那麼這個神仙也不過如此!
還好華山派是隱仙派,門下弟子不怎麼在江湖上走動,但是你也架不住彆人找上門來啊。
人家都上門蹬鼻子上臉了,你難道報官嗎?先不說屆時能不能出去報官,就算能官府趕來,隻怕人都涼了。
再說了,神仙門下居然還要靠官府解決,頓時就會讓人看輕一眼。
所以道家各流派都會竭儘全力培養一個或幾個武藝高強的真傳弟子,專門應對這種情況。這也是為什麼道家一聽要生死戰,就舍不得門下弟子了的最主要原因。
那些外出行走的弟子,更是將武藝列到了第一位。
像張懷素、林靈素這些一人行走江湖的,都有著一身的好武藝。要知道如果武藝不行,被人按在地上一頓胖揍,那什麼高人形象就都沒有了,還如何招攬信徒?
華齋便是華山派精心培養的真傳弟子,有著高強的武藝,以絕對的武力打退了前來華山挑釁的好幾波江湖人士,其中更是以一人獨戰惡貫滿盈的華山七寇名動江湖。
當張安安還差一個人選的時候,向劉混康要推薦。
劉混康暗道一聲幸虧自己早有準備,立即將主動請纓的華齋給推薦了出來。
這一戰終於輪到了華齋,因為之前花榮有了出色的表現被張安安當眾招攬入府,急於在師祖張安安麵前表現的華齋也終於有了計較。
華齋這個人比較懶散,平時就喜歡安安靜靜地呆在道觀靜修,所以根本就不知道花榮早就被張府預定了,還以為花榮是憑借著上一場的出色表現打動了師祖,決定效仿,希望能引起師祖的重視。
這次是輪到華齋出比試方式,但是華齋覺得這樣就算是勝了也平平無奇,不會引起師祖的關注,況且華齋對自己有著絕對的信心,所以來到擂台之後,向著對手修不奇拉傲然表示,之前你們肯定覺得騎射按照花榮的方式來,輸得有點冤,如今我也不占你們得便宜,這一場,你們來提議!
華齋此話雖然說得大氣,但其實是個小小的話術。
在這麼重要的節點,華齋可不敢托大,萬一輸了,不但自己的性命不保,還丟了師祖的臉麵,本來就已經不受師祖待見的華山派就更不受待見了。
華齋很雞賊地說了提議,這就和之前花榮提議一樣,最終還是需要蕭奉先點頭的。
如果遼人選了一個華齋沒有把握的比試方式,那麼華齋自然會有各種理由來否決。
現在就看遼人是怎麼選了!
在遼人眼裡,這是宋人大方地讓出了選擇權,不由大喜。
修不奇拉原本很忐忑,之前四戰兩勝兩負,戰平了,那麼這一場比試就尤為重要了,但是這一場輪到了宋人選擇比試方式,這就很讓人著急了。
要知道每個人都有擅長的地方,自然也有不擅長的地方了,就像之前的晁蓋,誰敢說晁蓋不能打,但是偏偏遇上了相撲,還是宋式,結果就直接跪了。
修不奇拉在上擂台的時候,就已經在心裡祈禱了,不求宋人選擇一個自己最擅長的(那是不可能的,修不奇拉覺得自己擅長得,宋人就沒幾個人會),隻求宋人千萬不要選個自己聽都沒聽說過的方式。
如今,修不奇拉感覺天神收到了自己的祈禱,不然麵前的這位宋人道長怎麼會腦袋像是被馬踢了一樣,居然會放棄如此巨大的優勢,讓出了選擇權?
在這一刻,修不奇拉感覺自己是受到了天神的眷顧,頓時信心百倍,毫不猶豫地脫口而出“套馬!”
套馬是遊牧民族在牧馬的時候發展出來的一項技能,騎手持約3米的竹竿,竿頂紮一繩環,環的大小能套住馬頭為宜,又或是騎手手持打著活結的繩索,讓烈馬疾奔,騎手縱馬飛馳追趕,至適當距離時即迅速套馬,以先套住馬頭、拉住烈馬者為勝。
套馬可以說是遊牧民族的基本技能,甚至在軍隊擊潰對方追擊逃兵的過程中發揮了巨大的作用。
遊牧民族對套馬術很重視,軍中甚至流行起了一個非常殘忍的遊戲放風箏!
軍隊在打草穀的時候會驅趕手無寸鐵的邊民四處逃散,然後手持套繩的騎手會策馬狂奔,用套繩套住奔跑的邊民,利用烈馬的速度,將被套住的邊民猶如風箏一般飛起來,這個時候,騎手會揮刀砍斷繩索,其他騎手便會策馬而上,用手中的套繩套住下墜的邊民,利用烈馬的移動速度,將人重新放飛起來,如此周而複始,直至失手為止。
這個遊戲非常的殘忍,被放風箏的百姓死亡率高達九成九,僥幸活下來的那也是重傷在哀嚎中痛苦死去。
修不奇拉便是憑借著一手漂亮的放風箏技術在軍中脫穎而出,被蕭奉先看中的。
不過在現在這種場合,修不奇拉可不敢提出放風箏,不然很有可能被憤怒的大宋軍民給活活打死,甚至那個現在與蕭大王談笑風生的男人,會像在天寧節大宴上打死也速達達一樣,掏出那個神器火槍,一槍把自己給轟殺了。
所以,修不奇拉提出了套馬,這是放風箏的技術基礎,而且缺馬的宋人必定不精於此道。
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