此時，吉曉林、林若寒、歐陽鬆、袁士超、袁心諾這五個人看著這幅《昭陽八景圖》，嘴裡已經張大得無法合攏了。
申強等人也是不知覺地稍稍靠了上前，當他們的眼光看到畫時，眼神裡都掩飾不住地流出了一股震撼之意。
這幅畫卷的邊幅太大了！
幾乎所有人圍了上來都不覺得擁擠，但是，當眾人眼神近距離接觸這《昭陽八景圖》之時，無一不是頃刻間愣神了。
昭通著名的“龍洞吸月”、“恩波蜃影”、“寶山環翠”、“鳳嶺飛霞”、“灑漁煙柳”、“珠泉湧碧”、“雨公雲鬟”和“利濟浮光”八個旅遊勝地所體現出的美景都一一在這幅畫中得到了體現。
尤其是龍洞吸月中的月亮，直接撲麵而來！穿透眾人的視線，如一絲靈泉般湧入了意識海之中，頓時是腦海裡無形地升起一片氤氳之霧氣。
霧氣繚繞處，隱隱出現水月洞天的一幅美景，與其他七景相映，讓所有人的腦海都充斥著無數的驚奇。
這一瞬間，眾人心中皆是衍生了一股飄飄然的感覺，仿佛自己置身於氤氳霧氣之上，他們依次從龍洞吸月看了下去。
“龍洞吸月”繪畫的是大龍洞，此景繪畫的是層巒疊嶂，溪澗縱橫，林泉幽深。
從繪上可以看出，山之西南麓，有一巨大的半敞式溶洞，洞高近百米，危崖突兀如篷蓋，岩篷上倒懸石筍、石柱；洞深處，有暗河伏流，有泉水出露。
唐伯虎能夠畫出這種意境，是由於他吸取了張其金記憶知道了每年春分、秋分，值農曆二月、八月中旬，當空皓月竟會倒映在溶洞深處岩篷遮蔽的水潭中，潭水輝映，構成天上一個月亮，水中一個月亮，岩篷上又映現一個月亮的奇觀，人稱“犀牛望月”。“龍洞吸月”，可謂奇景，舊時列為“昭陽之第一勝景”，如今仍居昭陽八景之首。
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“恩波蜃影”畫的是在昭通鳳凰山腳下有一建造於清朝25年的古樓，人稱“望海樓”。
從畫作上可以看出當時此地一片汪洋，樓的四周疊浪湧碧。
唐伯虎能夠畫出這樣的意境，同樣是吸取了張其金了張其金的記憶，知道了雲南總督愛星阿遊覽登樓，見沿閘柳樹映日搖風，樓下水光灩灩，疊浪搖天，鳳凰山和樓閣倒影參差，有蜃樓海市之風，遂更名並題額“恩波樓”，意為皇恩浩蕩。鹹豐年間，此樓被一場大火毀去，光緒末楊履恒募巨資重建，並在樓前增設屋宅、回廊、亭子、花木，蔚為清秀。
“寶山環翠”畫的是在昭通城南的元寶山。謝文翹詠之“兩山排闥送，眾綠滿郊坰。列嶂鬆篁翠，連畦豆麥青。鐘聲穿桂院，契事勝蘭亭。空藏興拳石，仙乎在德馨。”
從畫上可以看出此山其形圓潔，風景秀麗。尤其是民國21年建中山公園於其上，春秋佳日，綠柳蔽天，映日梳風，景色如畫。還畫出了山上有廟，體現出了三月上巳日為香市，軍士、學生行遊其間，異常熱鬨，表現了3日內遊人絡繹不絕的繁華場景。
“鳳嶺飛霞”繪畫的就是鳳凰山了。此山因形似鳳凰，故名。分南北二山，南山高，稱大鳳凰，北山低，稱小鳳凰。山上樹林蔥蘢，春夏晨時常有雲霞繚繞。每當雲散霧霽，鳳凰山頂雲蒸霞蔚，頗為壯觀。
“灑漁煙柳”畫的是灑漁河幾十裡的河堤上生活的彝漢先民，為了護堤保埂，廣植楊柳。久而久之，沿河兩岸便長成了排排綠柳。每到盛夏，那絲絲柳絮，從河堤飄搖下河中，與水相輝映一體，大有“煙霞染水觀魚躍，柳絮惜陰聽蟬鳴”的感覺。清晨時分，當陽光噴薄而出時，一層輕紗似的薄霧就籠罩在林帶上，偶然高枝露出，霧中透綠，形成一道百年難逢的壯麗景觀，即著名的煙柳景觀。
“珠泉湧碧”畫的是舊圃老鴉岩對麵昭魯河北岸有一眼清澈見底、四季溫暖的泉水，泉水由下湧出，碧泡銀珠，累累上湧，滾滾翻花，似串串葡萄，故名葡泉，又稱葡萄井、珍珠泉。井水是釀酒較為理想的礦泉水。此井四周風景雅致，群山環抱，向陽背風，所在地盛產牡丹和甜蜜可口的櫻桃，加之山腳密林深處有一香火鼎盛的觀音廟，為該景點增添了彆樣色彩。
“雨公雲鬟”畫的是雨公山與鳳凰山相連，即今之小鳳凰山。山頂常有雲霧聚散。雲聚則雨，雲散即晴，故名雨公山，是舊時昭城人眾觀陰晴之所在。這裡的雲彩常呈女子蓬鬆環繞的美麗頭發，並在雨前雨後從山腰慢慢遷移，十分美麗，因此被稱譽為“雨公雲鬟”。
“利濟浮光”畫的是一條南北走向、貫穿全境的河流。舊時該河河水清澈，波光粼粼，十分美麗，河水引上來後灌溉農田，滋潤大地，曆來被視為昭陽區人民的“母親河”。河兩岸柳樹成蔭，景色怡人。因風景優美，該景被文人學士們取名“利濟浮光”，列為“昭通八景”之一。
就在這一分鐘之內，張其金竟然把昭陽八景呈現在了一張圖上，而且其布局又如此和和諧，讓人有一種身臨其境，暢遊於八景之中的感覺。
當眾的視線看到珠泉湧碧時，都情不自禁地徐徐閉上了眼睛，用心去聆聽那珠泉湧出的聲音。即使是閉著眼睛，也能感覺到自己依舊在仙境之中。
此時此刻，眾人已經完全融入了畫卷的意境當中，無法自拔，儼然忘了，眼前，隻是一幅畫，而不是真正的仙境。
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