導遊小姐姐領著大家進入了220窟，又開始了講解：“220窟是初唐開鑿的洞窟。這個洞窟南北兩壁麵，原來被宋代的壁畫覆蓋，1948年已殘損的千佛畫被剝掉後，下麵露出了初唐時代的壁畫，色彩如初，非常清新鮮麗，保存狀態極其完好，而且是非常精美的作品。
南壁是根據《佛說阿彌陀經》繪畫的“阿彌陀淨土變”，中間是欄杆環圍的寶池，沙羅雙樹下的蓮花台上坐著阿彌陀佛，以脅侍菩薩為中心，諸菩薩、飛天、伎樂天等眾聖雲集，場麵非常壯觀。寶池前有紅、綠、黑、白顏色的瓷磚鋪設的平台，正麵舞台上樂師們在演奏各種樂器，平台中央有兩個舞姬，在圓形的地毯上踏著音樂節奏立著腳尖跳舞，羽衣飄動，激烈歡快。英建築藝術主要指洞窟的形製。”
於樺樹打斷了導遊問道：“導遊小姐，剛才您說這個洞窟南北兩壁麵，原來被宋代的壁畫覆蓋，1948年已殘損的千佛畫被剝掉後，下麵露出了初唐時代的壁畫，色彩如初，非常清新鮮麗，保存狀態極其完好。那是怎麼做到的？一般來講，要畫新畫，就必須打磨掉舊畫，否則是沒辦法畫新畫的。”
孟麗華：“我剛才也在想這個問題。”
導遊小姐姐：“這個問題很專業，我還是第一次碰到，我要導遊完畢後去請教我們總導遊再給你回答。”小姐姐不卑不亢。
頓了頓，導遊小姐姐接著講解：“石窟本身就是具有立體空間的建築。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式既開鑿時就在洞窟的中央留下一個方柱，在柱子的上麵開龕，龕內塑像;中期開鑿的洞窟相對較大，中心塔柱式被廟堂式即伏頭號代替，多數是在洞窟正麵牆壁上開較大的佛龕，塑造多身塑像。窟頂為覆鬥式，天井彩繪精美的圖案，後期開鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱殿堂窟。洞窟中央高有佛壇，佛壇上麵塑造多身較大的塑像。
除此以外還有禪窟、大佛窟和涅磐窟。從洞窟建築形式的轉變和多樣化，反映了古代藝術家們在接受外來文化的同進，融化、成為本民族的東西。
另外莫高窟還保存著宋代木結構窟簷五座，以及散布其周圍造型獨特的舍利塔十幾座。加上壁畫中彩繪的亭、台、樓、閣、殿、寺院、城池、民居、茅巷、野店等等，構成了莫高窟無比豐富的建築藝術的寶庫，也是一部敦煌建築史。”
導遊小姐姐解說有點生澀，三人失去了興致。不過這是講解部分就結束了，然後導遊給了大家半個小時的時間，自由去看自己喜歡看的洞窟。
於樺樹帶著孟麗華走了，展紫婉坐到了電瓶車上，喝水休息，累了不想去看了。魏展鵬自己去了最高處的洞窟。
在最高處，魏展鵬看了幾個洞窟，有大的有小的，裡麵的佛像好像都沒有維護過，這些洞窟一般不會有遊客來。其中一個洞窟中，魏展鵬看到了一個香爐，外表黑乎乎的，但裡麵是一個純金打造的，還是一個聖物。底部小，開口部有25厘米的直徑。
香砵就扔在了地腳處，落滿了灰塵。魏展鵬沒有猶豫，立刻動用意念將香砵收入了係統空間。
然後，他迅速離開了高處的洞窟區，向回路走去。快到參觀區主路時，他看到了兩塊野生太歲。這可是難得的好東西，他立刻取出了萬能鏟，將這兩塊太歲移植到了個人空間中的湖邊，並請空間器靈幫助他看好了。
收起了萬能鏟，走向了展紫婉坐著的電瓶車。
半個小時到了，大家都回來了，導遊小姐姐帶著大家返回了大門口。在大門口，雙方道彆。導遊小姐姐沒有忘記找於樺樹要了聯係方式，等到她問清楚了問題後，回複於樺樹。
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