令儀此次穿越的時間十分巧妙，眼下正是武德十年，顧婉兒剛滿十五歲。
0527熟練的為她發放任務道
主線任務攻略武德帝，獲取足夠的龍氣。
支線任務報複所有傷害過顧婉兒的人，平息她的怨氣，讓她得以輪回轉世。
原主死的太過淒慘，怨氣衝天，連地府都不願接收她。
顧婉兒死後黑化，詛咒所有傷害過她的人不得好死。
首當其衝的便是顧父和顧母張氏，如今令儀作為顧婉兒，自然要完成她的願望。
…
永昌伯爵爺顧父自不能人道以後，性格愈發扭曲。
為了所謂的臉麵，即使已經不能行人事，他也要納妾。
京都人儘皆知，永昌伯府的妾室換新的速度是最快的。
納妾需要錢財，永昌伯府早已入不敷出。
張氏偶爾都要挪用自己的嫁妝貼補家用。
還哪來的錢給顧父納妾？可顧父是個混不吝的，他才不會管家中死活。
在他心中他乃是伯爵爺，納個妾是理所當然的，張氏不給他安排就是嫉妒不賢。
張氏拿顧父沒辦法，心中煩躁，看顧婉兒便格外礙眼。
心中暗罵她是禍害，索性又借著祈福的名義，將她趕去了相國寺。
這些年來，張氏一直相信當年那個雲遊老道的話。
堅信隻要把顧婉兒趕出家門，府中就會順遂。
所以她經常以祈福的名義，把顧婉兒攆到寺廟，美其名曰侍奉佛祖。
原主之所以佛法高深，一是為了討母親歡心，自己認真研究。
二是她在寺廟的時間比在顧家都多，耳濡目染，怎麼可能不精通。
寺廟祈福說起來簡單，卻是一項辛苦活。
張氏厭惡原主，每次送原主進相國寺從不打點。
捐個十兩二十兩的香油錢，就把她丟在這裡大半年。
這大半年的時光裡，原主吃喝拉撒全在相國寺。
相國寺並不是真的救苦救難，消苦救世的寺廟。
若不是原主是官家女兒，他們早把原主趕出去了。
不過即使不能把原主趕出門，相國寺也有彆的辦法折磨人。
原主在相國寺，每日寅時，也就是淩晨三點左右，就要起床做早課。
所謂早課就是念經，一直念到辰時，也就是早上七點左右才能停止。
在此期間，原主連口水都不能喝。
辰時吃早飯，吃的是名副其實的齋飯，白菜豆腐，蘿卜青菜換著來。
吃完早飯後是勞作時間，打掃庭院，劈柴做飯，都是一些體麵點的大丫鬟都不做的粗活。
相國寺對外宣稱這是以工贖罪，人在世間，千般罪孽集一身。
為寺廟做工，即是贖罪。
這種罪要乾到午時才能歇息用餐，當然午飯和早飯一樣不見葷腥。
午後繼續勞作，相國寺有佛田。
夏季忙時，寺廟的僧人偶爾還會把原主趕去地中勞作。
一直忙到申時才能停止乾活，去做晚課，念經抄經。
且相國寺中的低等僧人是沒有晚飯吃的。
原主的待遇自然是跟著低等僧人來。
原主和相國寺中的低等僧人唯一不同的待遇可能隻是，她有一間單獨的屋子居住。
縱觀顧婉兒的一生，可以說她雖然投胎成了官家女兒。
但她的日子過得和普通民女也沒什麼區彆，或者說比普通民女還不如。
稍微富裕點的百姓，都不會讓自己的女兒沒日沒夜的勞作，還不給晚飯吃。
原主居住的廂房邊上，也有一些官家女兒。
或為了刷名聲，或真的為家人祈福，在相國寺客居。
但她們衣食住行，比原主要精致的多。
她們也從不用乾活勞作，每日最辛苦的就是做早課，晚課。