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八十 道經五仙說(2 / 2)

“道家內丹道認為世有五仙,分彆是鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。

鬼仙,

五仙之最下;陰中超脫,神像不明,鬼關無姓,三山無名,雖不人輪回,又難返蓬瀛,終無所歸,止於投胎就舌而已;

又有修持之人,不悟大道,而欲速成,形如槁木.心若紫灰,神識內守,一誌不散,定中出陰神,乃清靈之鬼,非純陽之仙,以其一誌陰靈不散,故曰鬼仙,雖說仙,其實就是百姓說的‘鬼’。

《武術彙宗》“一味閉目寂坐,冥心寂照,則靜中尋靜,悟人頑空寂滅矣.而未滅儘定,隻煉得一個強定之陰神,到氣儘時,陰神一出.便為靈鬼,謂之鬼仙。

其實,這些事沒有奪舍的元神。

人仙,

五仙之下二;修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一術,信心苦誌,終世不移。五行之氣,誤交誤會,形質且固,八邪之疫不能為害,多安少病,乃曰人仙;

地仙,

天地之半,神仙之才;不悟大道,止於小成之法;不可見功,唯以長生住世,而不死於人間也;也知法天地升降之理,取日月生成之數;身中用年月,日中用時刻。先要識龍虎,次要配坎離。辨水源清濁,分氣候早晚。收真一,察二儀,列三才,分四象,彆五運,定六氣,聚七寶,序八卦,行九洲。五行顛倒,氣傳於母而液行夫婦也。三田反覆,燒成丹藥,永鎮壓下田,煉形住世而得長生不死,以作陸地神仙,故曰地仙。

《仙經》雲‘上士舉形升虛,謂之天仙;中士遊於名山,謂之地仙;下士先死後蛻,謂之屍解仙。’

屍解仙,又稱兵解。”說到這裡,李天眼睛紅紅的,嗚咽著“先師耿秋就是在兵解時,引來天地異變,為保我周全而魂飛湮滅。”

“師父······”

“君上······”

“君上······”

大家怎麼也沒想到,說著說著,李天竟提到了他的家師。一時間也不知怎麼安慰他,倒是李天很快恢複過來“屍解仙,屬於一種修煉方式,也是修煉的境界,介於地仙、神仙之間,另取捷徑而已。不過,從先師的經曆來看,還是不練也罷!”

“神仙者,

以地仙厭居塵世,用功不已,關節相連,抽鉛添汞而金精煉頂;玉液還丹,煉形成氣而五氣朝元,三陽聚頂。功滿忘形,胎仙自化;陰儘陽純,身外有身;脫質升仙,超凡入聖;謝絕塵俗以返三山,乃曰神仙。

所謂的神仙,就是‘練虛合道’的終極版了;自此,不生不滅,與天地同壽!

天仙者,

功成於三乘之中,跡超乎三乘之外,不為法拘,不為道泥;於天地有大功,於今古有大行,或效職為仙官,天官為尊,地官次之,水官又次;既為仙官升遷不已,曆任於三十六洞天,而返八十一陽天,曆任八十一陽天,而返三清虛無自然之界。

所謂天仙不離於天者近是,至其所以成之著;由於神仙厭居三島,傳道人間,道上有功,人間有行,與造物同參,經萬古而不朽,及其一旦功行滿足,受天書以返洞天,是曰天仙。”

“受天書以返洞天?”李蘭這回變聰明了“師父,這是不是就是飛升了?被天書招到天界了?”

“是的!”這時,李天也漸漸從師父的悲痛中緩過來,畢竟是三四十年的事了“不過,這裡可不是什麼叫天界,而是‘仙界’。此處自有一方天地法則,製約此‘仙界’。”

“製約就製約唄!”李蘭神往的嘟囔著“那將是一個多麼美好的地方啊!”

仙界······

仙界啊·····

我要是也能到仙界就好了·······

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