生老病死，乃是人生常態。不管你是富甲一方，還是窮困潦倒不管你是幸福快樂，還是悲傷哀愁，都無法逃避死亡。死神是最好的令人畏懼且讓人捉摸不透的。
從古至今，誰也能摸清它的癖好，誰也不清楚它青睞什麼特性的人，誰也不知道如何拒絕它的到訪。生命就是魚肉，而死神就是刀俎。
但說到死亡，它是瞬間完成的事情，還是一個持續性動作呢？逝者本人會知道自己已死亡嗎？
醫生是通過判斷人體心臟是否停止跳動，來界定人體是否死亡的若心臟停止跳動，說明人體生命體征已消失，判定為死亡反之，則視為活著。
而科學家表示:不同器官失去意識的時間並不完全相同，在心臟停止跳動的那一刻，其大腦可能還在運作。因此，在大部分情況下，逝者能意識到自己的心臟已停止跳動，自己的生命體征越來越弱，即將與世長辭。
所以，人到底怎麼才算死亡？還真的有待商榷!
小時候我們在電視上看到二郎神有三隻眼睛，他的第三隻眼被叫做‘天眼’。據說，有非常神奇的能力，雖然他是神仙，但這第三隻眼也不是所有的神仙都有的。這到底是為什麼呢？那凡人有沒有第三隻眼睛呢？
在古希臘哲學家的眼中，人是有第三隻眼睛的，它位於大腦中心部位。這個眼睛是讓能量進入人體的通道所以說到現在為止，醫學上依然沒有停止對人類第三隻眼睛的研究。
其實，第三隻眼睛一直在我們的身體裡。它出現在胚胎發育兩個月的時候，隻不過它剛出現的時候就已經開始退化了所以，才不像二郎神那樣可以看到清晰的人像。反之，它隻能感覺到光並且收集光信號，然後傳入大腦。在某些時候它就會作出反應，隻是大家根本就沒人往它身上想。比如說:陰天的時候心情就會不好，當看到大晴天的時候整個人都開心了，其實這些時候就和第三隻眼睛有關。
科學研究發現:第三隻眼或許還能夠感受到超聲波和次聲波，因為它是人體的一個獨特的器官，有很多的爬行動物，他們就能夠預測地震火山爆發的來臨。而且，它們還能將第三隻眼睛利用起來，保護自己的安全。
青麵、巨力他們這些鬼王修為幾乎掉了一層，他們獨有的特征都已經開始退化，麵部隱隱地又現出六個眼睛六目、五目鬼王幾乎都掉了一目，也就是六目降為五目，五目變回四目而三目和二目他們更是直掉兩目，三目成為一目，二目成為飄蕩的遊魂。
“啊~”
“啊~”
…………
低落的鬼王們突然都指著，看著同一個方向，興奮地大叫起來。
幾百裡外的七目鬼王聳入雲霄，雲煙在他的膝蓋、腰間、胸口、脖頸環繞，身高足有千丈，每踏出一步，就是地動山搖。
許是聽到了身後眾鬼王的尖叫，七目鬼王一邊走，一邊回頭抬手擺出一個勝利的手勢。他不回頭形勢尚能控製，他這一回頭，本來就興奮不已的眾鬼王們頓時沸騰了……
“九目鬼王!九目鬼王啊！”
一直以來，目之界的鬼王們都以為七目鬼王就是他們的極限了！再往上修煉，他們的模樣就會恢複成生前的模樣——兩隻眼睛然後，便會修煉出自己的專屬技能。所謂的八目、九目仙境，一直就是他們坊間傳言，誰也沒有真的當真，可今天終於又讓他們的內心燃起了火焰。
與此同時，李天則是看到了一個龐然大物向他走來。由於，七目鬼王離他隻有十幾裡地所以，他不能像眾鬼王似的看到七目鬼王的全貌，而是隻能看到兩個參天巨柱交替地向自己走了。
李天的元神足可覆蓋兩千多裡的範圍，也就是一千千米倘若來得是九目鬼王本人恐怕李天的元神可就真的沒招了！可現在卻在七目鬼王借得他的法身，威力自然縮水不少，萬丈的真身現在隻有千丈。
千丈也就三千三百多米，李天元神隻需微微一動神識便可窺之所以，李天元神一眼便看出了千丈法身裡七目鬼王所在的位置。由於，這會兒他都是‘一念’萬枚萬枚的噬魂葵花針發出所以，千丈法身裡的七目鬼王便被一萬枚噬魂葵花針同時刺中。
“啊~”
七目鬼王怎麼也沒想到自己的千丈法身竟然也沒有擋住對方的攻擊，一陣劇烈的刺痛，緊跟著就是意識一片空白然後是不斷地一次次劇痛，短暫的意識空白連成一片，喪失了自主意識。
“什麼？是元神攻擊!”目之界小世界裡的九目鬼王通過七目鬼王用界力神通喚出的‘本尊法身’受傷情況，立刻得到了第一手材料，並判斷出了人族試練的到底是什麼神通。
“元神攻擊!這可是分神期修士才能使出的技能啊！”九目鬼王不由得心裡泛起了嘀咕:“看來自己還是不要出手!隻要這人族修士不趕儘殺絕，她也就睜一隻眼閉一隻眼了！畢竟，要她一個鬼王境鬼修，去挑戰一個人族分神期大修士，確實有些勉強她了！”
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法身，佛門亦稱之為:諸佛之‘真身’、‘報身’。《大智度論卷三十》佛身有二種:一者‘真身’，二者‘化身’。眾生見佛之真身，無願不滿。佛之真身者，遍於虛空，光明遍昭十方，說法音聲亦遍十方無量恒河沙等世界，滿中大眾皆共聽法，說法不息。一時之頃各隨所聞而得解悟。（中略）如是法性身佛有所說法，除十住菩薩，三乘之人，皆不能持。惟有十住菩薩不可思議方便智力，悉能聽受。眾生其有見法身佛，無有三毒及眾煩惱，寒熱諸苦一切皆滅，無願不滿。
魏譯攝大乘論卷上曰佛身有三，一者‘真身’，二者‘報身’，三者‘應身’。其中，‘報身’與‘應身’也可以視為‘化身’:大智度論之真身（法性身）當作‘報身’講攝大乘論之真身則當作‘法（應）身’講。
而這時七目鬼王所呈現的——就是:報身。
所謂真身，就是人、神、妖、魔、鬼、怪的本來麵目。在這種狀態下，其人、神、妖、魔、鬼、怪能發揮出最大能力。真身與俗稱的現出原形還有所不同。
比如:日本動漫《龍珠》。是一部講述:將散落在世界各地的七顆珠子全部集齊後，便可以實現任何一個願望的秘寶龍珠，和以主人公孫悟空為中心所展開的關於冒險，努力，熱血，友情於一體的長篇動漫。
這部動漫的主人公孫悟空，他常態下的身體就是我們俗稱的‘原形’當他看到滿月，就會變成巨大的猩猩，而且實力暴漲，且暴虐凶殘敵友不分，這個形態時就是‘真身’而當他再次進化成為超級賽亞人時，就如七目鬼王現在的形態，可以稱之為:‘報身’，也就是我們常說的‘法身’了。
真身是一切變化的基礎，但真身並不意味著完美，事實上真身是在修煉中的某個時間點觸發並固定下來可以說成道之身即為:真身。比如:鐵拐李的殘缺之軀,豬八戒的豬形都是真身。除非進行下一次輪回，否則真身不能改變，但這也意味著放棄修行多年，儲藏在真身中的所有能力。
當然，這些說辭都是外界對佛門‘法身’這一術語的曲解，或者說他們就是剽竊了佛門的佛法。
在佛門，‘法身’就是可以理解為純法性的佛體，就像真理一樣，是不可見的，一切具足而又無相。
故又有:法身佛‘比盧遮那佛’——自性身報身佛‘盧舍那’——受用身化身佛‘釋迦穆尼’——變化身。
報身佛是具足三十二相的莊嚴法相，為佛在極樂淨土之身，諸佛菩薩和得道之士可見的化身佛即應身佛，是佛為了開化世人而在六道中顯現變化的各種法相，其中釋迦穆尼本師就是佛在人間開化世人的應身，是有生老病死（涅盤）之顯現的。可為時間一切人畜見到。
法相，一個包含外延與內涵‘法’的象。法身好比道的法則法身法相就好比招式什麼的。法身是虛的，法相是一種意識或者感覺上的形。神明化身千萬，法身也是化身，法相也是化身。
佛門法身可分為五種，即:法性生身、功德法身、變化法身、虛空法身、實相法身。
一，法性生身謂此法性，體本圓常，該通萬有，如來之身，由此出生，故名:法性生身二，功德法身，謂如來以萬行功德為因，而成法身之果，故名:功德法身三，變化法身，謂如來法身，無感不形，無機不應，如千江月，隨水現影，影雖有殊，月本是一，故名:變化法身四，虛空法身，謂如來法身，融通三際，包括大千，一性圓明，諸塵不染，故名:虛空法身五，實相法身，謂如來法身，離諸虛妄，會極真如，不生不滅，故名:實相法身。
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