天氣極於太陰，地氣窮於太陽。故陽激則勃，陰否則蝕，陰陽勃蝕，天地氣反。天地氣反，乃謂之:小劫。小劫交則萬帝易位，九氣改度，日月縮運。陸地通於九泉，水母決於五河，大鳥屯於龍門，五帝受會於玄都。當此之時，凶穢滅種，善民存焉。
天運九千九百周為:陽蝕，地轉九千三百度為:陰y勃bo。陽蝕則氣窮於太陰，陰勃則氣極於太陽。故陰否則蝕，陽激則勃。陰陽蝕勃，則天地改易。天地改易，謂之大劫。大劫交則天地翻覆，河海湧決，人淪山沒，金玉化消，六合冥一。
之後便是無數的小劫和幾次大劫，最後一次最是慘烈，天地不複。
創始元靈的三弟子悲天憫地，走遍宇宙各處，終練成五色神石補天，此界天地才得以保存。
又是無數歲月，新的世界已經生機勃勃。這時，天寶、神寶、靈寶三師兄弟已經藝滿出師，教化天下。
受天地造化，人族初立，無論從什麼方麵看，人族都很薄弱。神寶有感此乃三師叔之心血，不忍他們消亡於曆史的長河，便立‘人教’，行教化之道:上善若水，而水不爭而立萬物，因不爭而不顯。希望依此可以苟喘於世。
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天寶立‘闡教’教修行之道，行順天立命，然天地有盈有缺，不是所有存在都能夠修行……
故而，靈寶立‘截教’，意:截取天地一線生機，行逆天之行（陣法，煉丹，煉器，和那些被‘人、闡二教’認為的邪門歪道）。因資質上佳的畢竟少，故而截教巔峰時號稱:萬仙來潮。
於是，三師弟靈寶貝實力和影響力迅速崛起，從而引起了大師兄天寶的不滿。於是，不斷地慫恿二師弟神寶，經常去師父鴻鈞道人處挑撥是非。
此時的天地剛剛恢複生機，天地尚無秩序，更無人管理。正為此事犯愁的鴻鈞道人和自己的三個師弟一合計:於是，一場無法避免的封神大戰拉開了序幕。
一場封神大戰死傷無數，那些有名有姓，有權有事的皆上了封神榜，可那些受牽連的凡人呢？
神寶天尊自感罪孽深重，於是投胎人世，再入紅塵，轉世修煉。最後一世，化名:李耳，字聃，一字伯陽。最後，騎大青牛函穀關時，留書:《道德經》。
書雲:原夫道家由肇，起自無先。垂跡應感，生乎妙一。從乎妙一，分為三元。又從三元變成三氣，又從三氣變生三才。三才既滋，萬物斯備。其三元者，第一混洞太無元，第二赤混太無元，第三冥寂玄通元。從混洞太無元化生天寶君；從赤混太無元化生靈寶君；從冥寂玄通元化生神寶君。大洞之跡，彆出為化主，治在三清境。其三清境者，玉清、上清、太清是也。亦名三天。其三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。天寶君治在玉清境，即清微天也。其氣始青。靈寶君治在上清境，即禹餘天也。其氣元黃。神寶君治在太清境，即大赤天也。其氣玄白。
此三君各為教主，即是三洞之尊神也。其三洞者，謂洞真、洞玄、洞神是也。天寶君說十二部經為‘洞真教主’；靈寶君說十二部經為‘洞玄教主’；神寶君說十二部經為‘洞神教主’。亦是:清微天玉清境元神天尊天寶、禹餘天上清境靈寶天尊靈寶、大赤天太清境道德天尊神寶。
玉清寶誥:
三界之上，梵炁彌羅，上極無上，天中之天。鬱羅蕭台，玉山上京。渺渺金闕，森羅淨泓。玄元一炁，混沌之先。寶珠之中，玄之又玄。開明三景，化生諸天。億萬天真，無鞅數眾。旋鬥曆箕，回度五常。巍巍大範，萬道之宗。大羅玉清，虛無自然。至真妙道，元始天尊。
上清寶誥:
居上清境，號靈寶君。祖劫化生，九萬九千餘梵炁。赤書煥發，六百六十八真文。因混沌赤文而開九霄。紀元洞玉曆而分五劫。天經地緯，巍乎造化之宗。樞陰機陽，卓爾雷霆之祖，大悲大願，大聖大慈。玉宸道君，靈寶天尊。
太清寶誥:
隨方設教，曆劫度人。為皇者師，帝者師，王者師，假名易號。立天之道，地之道，人之道，隱聖顯凡。總千二百之官君。包萬億重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握陰陽，命雷霆用九五數。大悲大願，大聖大慈，太上老君，道德天尊。
故三洞合成三十六部尊經。第一洞真為大乘，第二洞玄為中乘，第三洞神為小乘。從三洞總成七部者，洞真、洞玄、洞神，太玄、太平、太清為輔經。太玄輔洞真，太平輔洞玄，太清輔洞神。三輔合成三十六部，正一盟威通貫總成七部，故曰三洞尊文、七部玄教。又從七部泛開三十六部。其三十六部者，第一本文，第二神符，第三玉訣，第四靈圖，第五譜錄，第六戒律，第七威儀，第八方法，第九眾術，第十傳記，第十一讚誦，第十二表奏，右三洞各十二部，合成三十六部。
其三氣者，玄、元、始三氣也。始氣青，在清微天；元氣黃，在禹餘天；玄氣白，在大赤天。
突然，李天右手劍一指，體內一道真氣迸射而出……
“啊~”結界外正前方一個僧人一聲慘叫，倒在血泊之中。
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