“嗯~不錯!”李明很欣慰的說:“黃小仙你很不錯!看來你還沒迷失了本心。道經裡曾明確的指出:‘正神不附體，附體非正神’。”
“現在中國大陸、台灣、南洋等地都有不少民間神廟裡，存在著請‘神’上身的儀式。雖然他們自稱那是道教內容，但其實道門根本沒有‘神上身’這種作法。
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某些危言聳聽的人士，甚至亂引和曲解三洞經文，說什麼乩童是得道寶的人，根本就是褻瀆真經!
扶乩，多屬外道或沒有得道的低級鬼神附體。
這些低級鬼神為求香火、血食（豬牛雞鴨魚肉）的祭祀，故而偽托為某某神靈。例如自稱‘玄天上帝’或者自稱‘關聖帝君’一些女性自稱‘觀音佛祖’或者‘天上聖母’，更有甚者自稱‘王母’、‘金母’或‘玉皇上帝’附體，來為人‘辦事’。
佛、道之人皆有，簡直亂不可及。
因為，這些低級鬼神也有一定的神通，如果是在陽間有修行，或者服食過仙方、仙藥的，就有獲得更大的神通。
於是，他們長期附著在神像上，接受香火膜拜所以神通日益增加，故而知曉不少人間之事。
但是，他們終究不是得道正神，因此亦有生有死，也有貪嗔癡愚的煩惱，更需要吸取乩童、弟子的福報作為代價。
故而，他們不值得敬拜，更不可皈依。
除‘扶乩’外，民間還有很多請神上身的事，比如說:乩童，‘乩童’上身的神靈就如同‘扶乩’一般的亂!
民國時期，還有人扶乩請到了‘托爾斯泰’，更有甚者乩童上身請到了——耶穌。
實際上這隻是人玩的把戲，就是真有上身的也隻是妖魔鬼怪，隻是妖魔鬼怪自稱神靈。大家千萬不要覺得妖魔鬼怪就不騙人了！妖魔鬼怪也有虛榮心，也會騙人。
祖天師《想爾注》:諸附身者，悉世間常偽伎，非真道也！
第四十三代張天師《道門十規》中說:圓光、附體、降將、附箕、扶鸞、照水諸項邪說，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，誘眾害道!
《太上天壇玉格》雲:一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼。又說:或稱上真降駕，憑附生人……遂為天魔外道五路大鬼侵入法壇。
故豈可不慎之！”
“因為靈體上身，必需要包裹被上身的人的元神才可操控肉身但人的元神好獨主，不甘受控。
故‘上身’時，其人必頭搖，乃至全身震動，直至元神全被包，身體便受外界所控製。
真正的道教徒，要虔誠皈依道、經、師三寶。以經教為師、以戒律為師，不信低級鬼神亂說禍福、不信乩童妄言，一心奉持太上無極大道的清靜教法，自然鬼神亦不能奈何於真正的道教徒，鬼神亦不敢肆意掠奪我們身上的福報，反而欽崇我們的戒行，護持我們的修行。
祖師們傳授經典戒規，正是要破迷顯正，如果上身確可傳法語，那麼神仙便不用傳經，大可上身告知。
再想想凡人都是六根不淨，清淨聖潔的正神又怎能附身在這樣的俗人身上呢？”
“切~”範子銘一臉的不屑:“說了半天都是些請神弟子不利的。既然是百害而無一利，那你為什麼還在苦口婆心的勸我呢？”
“搞清楚!你剛才說的什麼？再好好想想:黃小仙說的自己是什麼？”李明提醒道。
“我說什麼了？我不就是說……”範子銘突然明白怎麼回事了:自己說的是‘請神’，請的自然也就是所謂的‘神’了而黃小仙卻一直在說:自己是‘保家仙’。
“想明白了！”李明看到範子銘的表情問道。
本來是來找黃芝珊索命的，卻沒想到事情竟然發展到了這個情況，這也是範子銘無法想象的。顯然，現在的情況對自己很不利，李明為什麼還要苦苦相勸呢？直接硬來不就行了？
“不識抬舉的東西!”一旁戰意正濃的徐曼曼，本來就因為李明的突然叫停而不爽可當她聽到李明想收範子銘為保家仙的時候，不禁地心泛漣漪現在又聽說上身有如此多的弊端，那消失的戰意又燃了起來:“老公!還和他瞎嘚嘚什麼？我絕對有能力滅了他!隻不過是彆的符籙我還製不出，那些元能不舍得用罷了！”
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