人有三魂，分彆是:天魂、地魂和人魂。
而鬼差所拘的——乃是‘人魂’。
清氣上升，聚而成天；濁氣下沉，凝而成地；人則是由‘陰陽二氣彙聚而成’，而人魂就是這‘濁氣’和‘清氣’彙聚的融合劑。
在馬麵人和牛頭人拘走林文慶人魂之後，林文龍肉身內因為缺失了人魂，天魂和地魂也逐漸消散於天地，他的肉身也會在不久的日子裡腐爛歸於塵土。這是因為人的肉身乃是由‘三魂’演繹出的七魄孕育而成。
“抓緊收了他的天魂、地魂！”
就在李昊還沉浸在開啟了玄牝之門的喜悅中時，一直暗中觀察戰況的李乃新急忙提醒道。
穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是為天地根。
玄牝是道門性修一脈的專用術語，就是道門命修一脈、性命雙修所說的‘丹田’。
‘性xg’指人內在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等；‘命’指人外在的道，身體、生命、能量、命運、物質等；‘性命雙修’也就是兼容前二者，是指‘神形兼修’、心身全麵修煉的意思。
《性命圭旨》說“何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。何為之命？先天至精，一氣氤氳是也。”又說“性之造化係乎心，命之造化係乎身。”
是以:“性即是吾人之靈覺，命即是吾人之生機。”
因此，人的生命實際上是兩個生命，即:精神生命和生理生命的雙重融合，人們通常說:“要身心健康，虧其一即殘缺不全”便是如此了！所以，性命二字高度概括了人生的兩大要素。
但就修行而言，也有少部分人依舊堅持認為:雜而不純，所以義無反顧地堅持自己的修行理念，李乃新的宗門便是如此。由於，性修不注重自身的修煉，所以其門中弟子往往還沒有小成，身體便已垂垂老矣，撒手人寰了！這也是性修一脈日漸沒落的主要原因之一。
由於性修一脈，偏執於精神、心性、思想上的修煉，所以他們一脈的先輩創出了許多匪夷所思、不能以常理解釋的術數，所以便被世人稱之為:玄術，其精通此術者，亦被稱之為:玄士。
就像剛才李昊困住林文慶的手段:李昊不過一世俗武者，根本無法引用世間的任何靈氣，又怎麼可能施展法術呢？
其實，他剛才不過是先通過世俗界的一些陣法困住林文慶，然後再以自身內力激起地上的沙石，使其相互碰撞，並發出一種特殊的怪聲，用這種奇怪的聲音催眠林文慶……
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