劉禪說“絕絕子道長，我剛才從樓下前台口中問出，這個房間被施展了五鬼運財術。”
“五鬼運財術，這種法術應該是作用在人身上，怎麼會用在房間這種死物上？”
絕絕子掐指一算“不對，這不是簡單的五鬼運財術，居然有人敢用這種邪術，真是耗子給貓當二奶——賺錢不要命了。”
劉禪用求知的眼神看著絕絕子。
絕絕子知道這一定又是劉天師在考驗自己的基礎知識。
絕絕子不動聲色的對梁小龍說“徒弟，今天為師就給你講講這個五鬼運財術。”
梁小龍表情有些疑惑，自己師父可不是一個喜歡講課的人，今天怎麼轉性了。
絕絕子說“五鬼運財術分為兩種，一種是風水術，一種是法術。
風水術中的五鬼運財術，出自唐代風水大師楊筠鬆，後人也稱楊大師為‘楊救貧’。
時至今日，楊大師晚年定居的三僚村也被稱為華國風水第一村。
這五鬼運財術源自風水中的九星理論。
九星理論中的九星是天上的九顆星星。
其中貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，這七個星宿組成了咱們平時常見的北鬥七星。
而在武曲和破軍中間，還有兩顆星星，分彆是左輔排，右弼，由七星配二星共成九星。
五鬼運財術中，五鬼代表廉貞星，巨門代表財運。
五鬼運財術就是動用了廉貞和巨門兩顆星宿的力量，使山龍廉貞有向，水龍巨門見水，從而在風水上的增加財運。”
梁小龍和劉禪聽得雲裡霧裡。
這東西對於外行人來說實在太難懂了。
絕絕子補充道“說得直白一些，就是先判斷出陽宅的九顆星宿分彆在什麼位置，然後在廉貞星所在的位置開門開窗，在巨門星所在的位置弄出活水，這樣就能製造一個簡單的五鬼運財陣法。”
這次劉禪和梁小龍都聽懂了。
絕絕子接著說“不過這種風水術的威力不強，隻能稍微增加賺錢的運勢，很難賺到大錢。
而法術中的五鬼運財術則更厲害一些。
這種法術需要找一處隱蔽地點開設法壇，向東西南北中五路生財鬼上供。
供五碗米，每碗米裡都要放上求財者的毛發指甲和生辰八字。
選擇十靈日那天起壇，每天催咒燒符，連續供奉七七四十九天。
法術成功後，就可以催動五方生財鬼，強製鬼神依令而行，強催未來的錢財財運。
這種法術早年間在南方地區比較多見，連貧道都曾經被雇傭幫一些南方的老板施展五鬼運財術。
那些人少則可以賺百萬，多的可以賺大幾千萬。
這種五鬼運財術本質上是將求財者未來的財運提前挪到現在，因此對求財者傷害不大。
人利用五方生財鬼的神力求財，五方生財鬼利用人獲得財運後行善積德給自己增加功德，這種方法和東北出馬仙很相似。
隻要求財者在獲得財運後，及時向五方生財鬼還願，並且多做好事，基本上不會有任何問題。”
絕絕子講述了五鬼運財術的基本原理。
劉禪問“絕絕子道長，你剛才說這裡的五鬼運財術是邪術，想必和你說的五鬼運財術並不一樣吧？”
“劉天師您慧眼識珠，傳統的五鬼運財術，雖然被稱為五鬼，但這五鬼也都是正經的神仙。可這間酒店使用的五鬼運財術，則是真的找了五隻孤魂野鬼。”
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