吳用在大殿裡轉了一圈，拿出一把小刀和一張白紙，用小刀在大殿的供桌上刮下一些碎屑。
“你們被咬死的那個和尚在哪裡？”吳用問。
“在後院，準備在中午陽氣最盛的時候火化，以免發生屍變。”
吳用看了一眼手表“先彆燒，留著這具屍體有用。”
和尚帶著吳用和劉禪來到後院。
後院裡有幾個和尚已經用木柴搭建了一個柴火堆。
一具穿著僧衣的乾屍躺在上麵。
“等等！”吳用阻止了和尚往乾屍身上澆汽油。
將乾屍從柴火堆上抬下來。
這具屍體的皮膚已經失去了所有生命的色彩，呈現出一種詭異的蒼白，關節處因失去水分而顯得格外突兀。
頸部的皮膚尤為褶皺，呈現出不自然的塌陷。
吳用用小刀將被咬的地方割下來，隨後拿出黃紙，畫了一張符，貼在乾屍的腦門。
“乾屍先留著，說不定後麵有用，”吳用說“這張符能鎮住這具乾屍，以免他複活傷人。”
吳用交代幾句後，返回大殿。
在殿內，吳用盤膝而坐，利用和鎖骨菩薩有關的東西開始占卜鎖骨菩薩的位置。
因為鎖骨菩薩吸取了乾屍的血液，現在那些血液應該已經被煉化，和鎖骨菩薩的身體融為一體。
吳用取得了乾屍的傷口，這樣就更加容易找到鎖骨菩薩的位置。
吳用拿出一個羅盤和一張地圖。
劉禪看著吳用的手法，發現和太平道流傳的尋人法很像。
看來，太平道的法術並沒有失傳，而是在漫長的曆史過程中，不斷演變，已經變成了各種獨立的法術。
經過一陣詳細的測算，吳用將鎖骨菩薩的範圍縮小到一座小山頭。
看樣子，鎖骨菩薩也有智力，在從無憂寺逃走後，沒有跑到人口密集區大開殺戒，而是選擇躲到山裡。
劉禪和吳用兩個人準備出發去尋找鎖骨菩薩。
無憂禪師拖著受傷的身體，把二人送到門口。
無憂禪師安排那個給劉禪他們帶路的年輕和尚跟隨他們一起。
“無憂禪師，我們這次去是對付鬼煞，你的這個徒弟恐怕連玄級都不到。”吳用不想帶一個拖油瓶。
“我知道我的小徒弟實力不濟，但這件事畢竟因我們無憂寺而起，我們有義務將鎖骨菩薩的事情解決。
雖然小徒弟實力弱，但我已經把我們無憂寺的鎮寺之寶交給他。
如果遇到鎖骨菩薩，由他從旁幫助你們，說不定可以事半功倍。”
無憂禪師盛情難卻，劉禪也就不再推辭。
要是真的像無憂禪師所說，能夠幫忙輔助對付鎖骨菩薩，那劉禪也能省一些麻煩。
三人來到吳用占卜出的那座小山。
這是一座野山，並沒有被開發成旅遊景區，山裡也沒什麼景色，因此很少有人來遊玩。
吳用的占卜隻能推算出大概位置，具體鎖骨菩薩躲在這座山的哪裡，就需要他們現場發揮。
剛進山沒多久，劉禪就發現一隻被吸乾了的野兔。
這座山沒有太多動物，野兔已經算山裡能找到的“大型”動物。
吳用查看了那具兔子乾屍，說“劉天師，果然和我想的差不多。
鎖骨菩薩因為是白骨狀態，她想要完全恢複肉身，需要大量吸食其他生物的血肉。
按道理她昨晚才複蘇，還和無憂禪師交手，但並沒有被特勤局的陰氣監控係統察覺。
這說明她在剛複蘇的時候就沒有泄露陰氣。