在諸多本世界先天生靈孕育之時，莫問仙便離開內世界，在聚靈陣中盤坐，開始一點點將此前吞噬的物質煉化入世界之中。
此刻溟淵界初成，根基還不夠深厚，待日後底蘊加深，世界不僅可以本能吐納靈氣，增加修為，還可以將許多世界之內異物化為自用，不用物物都需要莫問仙來煉化。
移星珠所化星痕被莫問仙掛在天空，世界之核被本源煉化之中，諸生靈、靈物乃至靈脈莫問仙都在一點點煉化。
道場境修行所需要時間越來越長，即使以修士萬年壽命，若是僅憑吞噬靈氣，任何修士都不可能將底蘊積累圓滿，因此道場境修士多吞噬同源靈物、丹藥以助修行，但是最為有效的還是三階源力。
世界之內源力屬性與地仙道修士不同，多為無屬性之物，因為其需要轉化為各種世界內物質，也就讓其可以被修士直接吸收。
這些三階世界源力乃至更高階世界的三階源力就是道場境修士所追逐的，隻有擁有源力，修為才能突飛猛進。
道場境修士的交易之中，三階源力永遠都是硬通貨。
即使剛剛突破道場，修為增長十分迅速，但是吞噬半位麵也花了莫問仙兩年時間。
感受著世界本源的渾厚，莫問仙滿意的點了點頭。
道場境的修行最基礎的隻有三個，一是法力，法力不積累足夠世界本源不足，源力孕育積累不足，便不能突破。
二是道則，要想突破元神境，需徹底領悟一種水之大道之下一種道則，不然突破元神之後，無有完整道則承載，修士不可化為天道。
三是神魂，道場境修士隻有將神魂修煉得強大無比，修士才可突破元神，而道場境的九個階段的修行便是將神魂九次淬煉，當淬煉完成，法力積累足夠便可突破。
神魂淬煉也並不簡單，不僅需要修士神魂增長，還需要修士道行增進，質量與數量都有要求。
而經過地仙道修士的摸索，也發現了一條康莊大道，修士神魂對築基九靈物的抗性與親和度更高，用高階同源靈物淬煉神魂，不僅效果更好，而且更加容易。
淬煉神魂分為養與磨，有些靈物靈性溫和，其孕養神魂便可令神魂變強，而另一些靈物靈性爆裂，需打磨神魂才能令神魂進步，這種方式痛苦無比。
這三者是最根基的道場境修行，理論上修士保證這三者便可突破，乃至突破元神，但若是不修行體魄，增進底蘊等，日後前途渺茫。
此時這種修行方式的玄荒元神修士不可突破仙境，即使日後有著方法突破至仙人，底蘊也遠遠不如正規地仙。
莫問仙自然不可選擇。
……
修為鞏固完成，莫問仙依舊沒有在人前現身，他要煉就自己的設想中的本命法寶。
他又深入內世界之中，曾經界種中的九靈物靈韻都已經深入世界底層規則之中，九件伴隨莫問仙開天成長的靈物靈體便無需繼續存在於世界之內，也是最適合莫問仙煉為本命法寶的材料。
莫問仙取出生命之水與水靈草，又拿出備好的輔料千蠶絲等。
道宮道衣之煉造方式已經被莫問仙修改，其中最精華的不是煉造方法，而是煉造思路，水煉，火煉並不重要。
莫問仙來到溟淵界最初的植物誕生之地，此地得生命之水靈韻與水靈草靈韻方可誕生木靈，也是最適合培育道衣之所在。
此地之下莫問仙早將一座靈礦遷移而來，作為養器的資糧，並在此處布下一座大陣。
揮手卷起幾處海漩，將冰麟錦等基礎靈物放置其中打磨。
莫問仙將神異非凡、早與一般生命之水與水靈草大不一樣的兩件靈物置於大陣其中，世界源力澆灌而來，世界本源內神魂深深操縱世界之中的神韻道意。
在世界玄奇之力的作用下，靈氣、本源的促進下，兩件靈物開始緩緩的發生變化。
莫問仙按照推演的方法，一點點引導、一點的添加輔料。
養器術雖難，但是在自己世界內，莫問仙仿佛如有神助，造化衣的煉製形勢大好。
又是一年過去，莫問仙日日夜夜細細打磨、設計，造化衣終於成型，莫問仙又改換陣法，如此便可以靜靜等待，讓天地之力慢慢使其完全養成。
……