神靈有神座、神火、神職、神格、神國，莫問仙欲要效仿其諸多秘法，最好的方式便是營造其類似的處理信仰步驟。
莫問仙便以百花圖替代神座、冥塚替代神火、離月冠替代神職、海源珠替代神格、溟淵界替代神國，此五物為替代，以迎合秘法，降低難度。
在秘法作用的過程之中，神職乃是牽引信仰之用，而離月冠作為莫問仙的神魂本命法寶，信仰來臨亦需經過離月冠。
莫問仙便打算將諸般信仰之力由此物接受，既可借助信仰之力增強威能，其引動精神力量也更為輕鬆。
神職引動信仰之力後便是由神火配合秘法焚燒處理，莫問仙身為水修，對於火焰之道並不擅長，海心焰也過於溫和。
但信仰之力乃精神念頭，亦是靈魂之屬，莫問仙冥塚煉化之時便融入鍛魂磨，本就有磨礪神魂之能，又有輪回斷紅塵之效用，比起神火來說更適合於分離信仰精華與糟粕。
信仰之力分離之後便是一者進入神格，一者進入神座之中。
海源珠作為莫問仙修煉至寶、本命法寶，其接納信仰之精華，以助莫問仙修行理所應當。
而神座雖是容納糟粕，但是此糟粕乃是對於神魂來說，其本身就具有可怕的力量，隻不過進入修士神魂之後會使修士失我、性情大變。
而百花圖內有百花女神殘識，又是莫問仙對敵封禁之寶，進可汙濁敵人神魂、退可凝聚世界之內的魂靈，作為初生之靈，性格被引導至不同方向莫問仙並不在意，受自己控製則可。
而神靈神國本就類同於地仙修士之內世界，如此對應一番，更適配秘法，莫問仙所需改動就越小。
神靈的神格等物與祂們休戚相關，莫問仙的諸多本命法寶也是莫問仙的道行延伸，修士修行至高處之時，本命法寶逐漸成長之下便是修士道之載體，如此替代十分合適。
萬事俱備，莫問仙默默感應世界，便發覺世界之中已經散亂著信仰之力。
翻江狼們已經開始被可可度化為信徒，可莫問仙到底沒有確立神職、正式建立教會，殘溢的信仰便在莫問仙的根基世界之內四處飄蕩。
地仙道修士的登神並非是修行體係，而是利用信仰之力的一種方式，所以並無修為限製，同樣也不會有神職神格之類誕生，隻利用信仰之力。
莫問仙於世界本源之地，靜坐參玄，溟淵界天道未生，本能愚昧，世界的掌控之權都在莫問仙之手。
他欲登神也並不需求稟天地，自需心念一動，便可登神，他嚴格以秘法、儀式踐行成神之路，就如同半神修士一般最開始隻凝聚神職，他以溟淵之主、海神的名號，昭告天地，莫問仙已開始成神。
神名彙聚起世界之內的信仰之力，當信仰之力聚集而來，莫問仙便借助與離月冠的聯係將信仰之力都引動於離月冠之中。
離月冠緩緩飛起直至天穹之中，當莫問仙成神儀式完成，眾多真正信仰莫問仙的生靈們便心中了然海神已誕生。
莫問仙登神之路就已經結束，之後的神火之路他並不會走。
離月冠高懸在天空之中，溟淵之內的信仰朝其而起，翻江狼群、龍人部落，少數蛟龍、血鯊、虛鯤，各類靈獸的信仰之線都彙聚而去。
天地之外亦有信仰之力牽連，卻因為距離太遠而不能達到，莫問仙心念一轉，便明白是諸多仙隋世界之中而來，信仰狂熱理智不一。
細細體悟之下，發覺人界、玄荒都有些淺薄信仰，這便是粉絲和個人崇拜吸引而來。
蚊子再小也是肉，莫問仙塑造一些雕像，賦予神意，便送入各世界之中彙聚諸般信仰，收受香火。
離月冠與諸多信徒牽連在一起，其愈發神異，靈性大增。
其高浮於天穹，閃爍萬千光芒，突然，又有一絲空間被其洞開，木寶伸出腦袋張大了嘴。
莫問仙看著木寶一愣，這小子居然還是個虔誠信徒，他滿意的摸了摸木寶腦袋:
“木寶，你還真是個忠臣呢！我一直以為你是佞臣呢！”
信徒信仰程度依次由無信者、泛信徒、真信徒、虔誠信徒、狂信徒向上而升，聖徒雖然地位更高，其是因為實力，信仰程度與狂信徒相當。
木寶頓時叫屈:
“老大，你可不能不講良心啊，我木寶忠心可鑒日月！
旺財金毛之流絕對比不過我！世界之內，誰能有我忠心！
即使老大你以後有了狂信徒，他們絕大多數都腦子不正常，也不能和我相比！”
木寶說完挺著胸膛，十分自信。
卡奕這時閃爍而來，恭敬道: