李時，字宗易，號序庵，北直隸任丘人。正德中，曆侍讀、右諭德。世宗嗣位，遷侍讀學士，擢禮部右侍郎，加太子太保，後屢加至少傅兼太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學士。素寬平，無大匡救，而議論恒本忠厚，廷論鹹以時為賢，卒於官，贈太傅，諡文康。有《南城召對錄》、《日下舊聞》、《列卿記》。
李時，父親李蓕，進士出身，做過萊州知府，李時中進士後，改選庶吉士，授職編修。正德年間，曾任侍讀、右諭德。世宗即位後，充任講官，不久升為侍讀學士。
世宗確定尊崇父母的“大禮”以後，意氣慷慨，產生了藐視古人的意思，想要裁定古代的典籍，完成本朝製禮作樂的事業。張孚敬、夏言掌權時，都喜歡改這改那，世宗一朝所製定的各種典禮，都是彆人開的頭，而由李時牽強附會地完成的。有時大臣們的討論意見不一，李時大都擺出兩頭的觀點，等待世宗自己來加以選擇，始終沒有大的爭議。
所以世宗喜歡他為人的恭敬、和順，各地送上什麼吉祥之物來，李時都上書請進行祝賀，世宗如果謙讓，李時一定會再一次請求，所以世宗更認為李時忠心，賜給他的銀章上刻“忠敏安慎”四個字，讓他密封上書談論軍國大事。時間長了，他把銀章搞丟了，趕忙上書求罪，世宗又賜給他一枚。
京城四郊的祭壇建成，李時被加官太子太保。雷電震壞了午門，彗星出現在東邊的井宿，李時上書請敕令大臣們修身反省，並傳令諫官上書陳述政治上，存在的問題和改革措施。世宗認為提這些建議應該是給事中、禦史的專門職責，放下他的建議未予實施。光祿寺的廚工王福、錦衣衛千戶陳升請把顯陵遷往天壽山，李時等人極力說不行，巡檢徐震奏請在安陸另建一個京師，李時等駁斥說這樣做不合祖製規定，於是朝廷決定把安陸所在的州改為承天府。
桂萼去世，世宗任命李時兼文淵閣大學士，入內閣參預機要大事，當時張孚敬已被免除職務，翟鑾一個人為輔臣。李時在他後麵進來，因為宮保官位尊貴一些，位置反而在他上邊，好在兩個人都謙虛下人，在一起倒也沒矛盾。世宗到無逸殿，召李時進來坐著講解《無逸篇》，翟鑾講解《豳風·七月》詩，武定侯郭勳及九卿、翰林都進來奉陪。講完之後，世宗退回到豳風亭賜他們一桌酒宴，從此以後，幾次召他，向他詢問政事。
孚敬回到內閣中來，事事都一個人做主，李時也不敢有什麼評論，沒多久，方獻夫也進來了，與李時也能合得來。彗星又一次出現，世宗召見李時等人，教導他們要引咎、修身、反省，又隨便說到人才缺少。李時回來後上書講了實現安定局麵、愛惜人才和慎重刑罰三件事，很有些話提到了因為“大禮”之爭，而吃官司被罷黜的大臣們。世宗以讚揚的口吻做了批複，但最終還是沒有采用他的意見，給事中魏良弼、禦史馮恩先後彈劾吏部尚書鋐宏，觸怒了世宗，李時都替他們上書解救。
孚敬又一次返回到內閣裡來，翟鑾回家守喪去了，獻夫退休了，李時跟隨在孚敬後邊，隻能是拱手說“好好”就是了，因此孚敬還容得下他。孚敬退休後，費宏又一次入閣，不久就死了，李時於是獨自一個做輔臣。平時對人就寬厚、和易，到這時越發以清靜主持大局，世宗也經常傳他到便殿裡談話，親切地向他谘詢政事。李時雖然沒有什麼大的補救，但是議論總是以忠厚為根本，朝中大臣也都認為他是個好人。
客星在天蒬旁出現，世宗問會發生什麼事，他回答說“事應的說法起自漢朝的京房，未必都與事實相符，全靠皇上修養自己的品德來消除為宜。”世宗聽後予以稱讚。後來他陪同世宗去晉見皇陵，經過沙河時，世宗看到附近村莊破爛不堪，居民很少，神色暗淡地說“七座皇陵在這裡，應該加以守護。”李時回答說“過去丘曾建議，京城應該設立四處屏障，以臨清為南屏，昌平為北屏，薊州、保定為東、西屏，各駐兵一二萬。現在如果在昌平增設一個總兵官，往南可以保衛京城，往北可以守護皇陵。”世宗於是下發大臣們討論，決定在沙河修築鞏華城，置兵防守。
李時前後被加官為少傅、太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學士。當時夏言入閣，李時不與他對抗，事事都推讓給夏言做主，夏言也能容得下他。世宗對待李時不如孚敬、夏言那麼寵信，然而也很少指責、欺辱他，對他的信任始終沒有減少，這是孚敬、夏言也無法相比的。李時在任上去世，世宗贈太傅，諡文康。
喜歡史事講將1三國明請大家收藏101novel.com史事講將1三國明101novel.com更新速度全網最快。