吳道南，字會甫，號曙穀，江西崇仁二都石莊人，官至禮部尚書，明代詩人。幼時受其父一龍教誨，涉獵《書經》及儒家心學，中進士，授為編修，知經筵日講，預修正史，主纂《河渠誌》。
吳道南，學識淵博，講解經書，必多方引喻解說，務求明白曉暢，任武進士考試總裁，任順天鄉試主考，以禮部侍郎署理部事。重申國家有關典章法度，確定諡典，不屈從權貴，秉公辦事，十次上疏，請皇太子出來聽講，但因神宗對皇位繼承另有考慮，對其奏章置之不理。
時值京都一帶大旱，上疏清除“五鬱”，多切中時弊，神宗不予采納。朝鮮派人來請售火藥，道南力爭不可給予，吐魯番進貢美玉，他又以“不貴玩物”為諫，不予收受。
升職為禮部尚書，他先後三次以守父喪為由上書辭謝，未獲恩準，始赴任。一路上，吳道南擇車簡從，不事鋪張，迎送禮儀皆免，所往之處，無人知其為台閣鋪臣。“居官自有操守，鋪政不為詭隨”，且為人秉性善良，廣交良友，常和芝麻九品、布衣平民樂天談笑世間事，促膝共敘俚俗情。
為禮部尚書兼東閣大學士，從家鄉赴京時，行裝簡樸如普通人，途中謝絕地方官的費用和護從人員，所經各處，無人知其為台閣輔臣。入閣參預機務，到職後，先後就皇儲聽講、諸王豫教、瑞王婚禮、簡選大僚、薦舉遺佚人才、撤消管理稅收的太監、補足言官缺員諸事上疏，神宗雖嘉為“優詔”，但大都不予采納。
梃擊案起，萬曆帝召方從哲、吳道南入內商榷，方從哲隻是磕頭，一語不建，吳道南也不敢說一句話，直到萬曆失去耐心發怒，在一旁的禦史劉光複越次進言，被萬曆厲喝拿下。群閹立刻哄聚圍毆劉光複，吳道南嚇得倒地僵臥，小便失禁，也是一個笑談。主持會試，因考場出現舞弊行為，遭到言官的攻訐，皇帝雖然諒解他，但他決定辭職，先後上疏二十餘次，才得以批準。
光宗繼位，進太子太保，下詔加吳道南祿秩，望其再度輔政，此時道南已重病在身，仍帶病作《大政議》十二條，竟成為他的絕筆，兩年後病卒。
吳道南對科場作弊，曆來從嚴處理，決不手軟，任禮部右侍郎時，曾對湯賓君的科場作弊進行了及時的處理，深同和作弊被處理以後，卸史李嵩、周師旦即連章彈劾吳道南，給事中劉文炳相繼上疏激烈攻論，吳道南疏辯乞休，疏中對文炳有較多的挾擊。劉文炳更加激烈地抵毀吳道南，禦史張至發也上疏為劉文炳助威，甚至肆口謾罵，吳道南自責“臣辱國已甚，請立罷黜”。神宗對吳道南頗為愛重，不僅沒有按彈劾者所言，而是令劉文炳外任，並奪李嵩等六個月的俸祿。禦史韓浚、朱渭又相繼上疏為劉文炳伸張，再次詆毀吳道南。吳道南益加求去歸裡，杜門不出，疏二十七條，作為告彆朝廷奏，神宗閱疏，仍予勉留，不許致仕。適逢吳道南繼母死，準其速歸，並賜道裡費，遣人護送回鄉。
吳道南中年入仕，在朝廷為官二十餘年，清廉淡泊，不阿附權貴，不謀私情，他平易近人，從不因高官顯爵而盛氣淩人。任東閣大學士時，行裝簡仆，不僅沒有過高過分的要求，即使按規定應有的供給、護從等，均一律拒絕。
據《崇仁縣誌》記載，他官至皇帝的輔臣，而他的家產卻不及一般中等人家，雖長期從政為官，在學業上也有成就。著有《河渠誌》一卷，首創繪圖，另有《秘笈新書》十三卷，《彆集》三卷，《日講錄》、《巴山草》、《曙穀集》、《奏議》、《語錄》等，存目於《四庫全書總目》，有《吳文恪公文集》三十二卷傳世。
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