陸賈，西漢楚國人，政論家、文學家、辭賦家、外交家、思想家。早年隨劉邦平定天下，有辯士之稱，曾任太中大夫，出使南越，宣揚朝廷聲威，使南越尉趙佗臣屬漢朝，後出使歸來，被拜為太中大夫。呂後稱製時，封諸呂為王，陸賈告病免官而歸。再次出使南越，勸說南越武帝趙佗廢去帝號，重新恢複與中原的臣屬關係，晚年陸賈得以壽終。
陸賈，楚漢相爭時以幕僚的身份追隨高祖劉邦，因能言善辯常出使遊說各路諸侯，深得劉邦賞識，被譽為“有口辯士”。趙高殺害秦二世，派人來見劉邦，想簽訂盟約以瓜分關中，劉邦認為是詐計，就派酈生、陸賈前去遊說，用私利誘惑秦軍將領，趁機攻破了武關。劉邦派陸賈遊說項羽，讓項羽釋放被俘的父親、呂後等人，未能成功。
劉邦平定中原後，趙佗已在南越稱王，因國家初定，劉邦便派陸賈出使南越，遊說趙佗歸附漢朝。陸賈到後，趙佗接見非常不禮貌，陸賈便細數趙佗的中原出身，斥責他忘本而不講禮儀，隨後結合楚漢之爭的曆史，指出南越和漢朝實力上的強弱懸殊，曉以情理，迫使趙佗改顏謝罪。
趙佗問及他與蕭何、曹參、韓信誰更高明，陸賈回答趙佗似乎更高明。趙佗很高興，又拿自己和劉邦進行比較，陸賈明確答複漢王遠勝趙佗。趙佗對陸賈的說辭非常滿意，願意遵從漢朝約束，接受南越王封號，對漢稱臣，並留陸賈宴飲數月，陸賈回朝彙報，劉邦非常滿意，任為太中大夫。
漢得天下後，陸賈經常在劉邦麵前稱引《詩經》《尚書》等儒家典籍，劉邦討厭儒生，因而罵道“我馬上打得天下，要詩書何用！”陸賈反駁說“馬上得到天下，豈能在馬上治理！”隨後陸賈援引曆史，以商周和秦朝的興亡為例，向劉邦說明行仁義的重要性商湯、周武王文武並用，所以國運長久；吳王夫差、智伯窮兵黷武而滅亡；秦一味嚴刑峻法，終致亡國。劉邦聽後麵有慚色，便命陸賈著書論述秦亡漢興、天下得失的道理，以資借鑒，陸賈遂著文十二篇，每奏一篇，劉邦都極力稱讚，稱其書為“新語”。
劉邦死後，惠帝懦弱，呂後掌權，想封呂姓諸人為王，又擔心大臣不服，據理力爭，在這樣的險惡環境下，陸賈知道事不可為，便稱病辭官，在好畤安家落戶。陸賈變賣了出使南越時所得的財物，共計千金，便均分給自己的五個兒子每人兩百金，讓他們各治生產。自己則坐著華貴的車輛，帶著十個舞樂侍從和一口價值百金的寶劍，輪流到五個兒子家裡居住，每家住十天，將來死在哪個兒子家裡，就得到他的這些隨身之物。由於陸賈常到其他地方作客，每人一年也不過輪流兩三次，很好的避免了老來色難的困境。
呂後掌權時，外戚的許多呂姓都被封了王，總攬朝政大權，打算劫持少帝，篡奪劉氏天下。陳平很擔憂，但力所不及，又怕禍及自身，於是常靜居深思，考慮對策。陸賈前去問候，沒有通報就直接走進房中，當時陳平正在思索問題，沒有看見。陸賈指出陳平擔心諸呂篡權，少主危殆的事實，進言說“國定安定時，要留意丞相；國家危險，要留意將軍；將相和睦，人民就會歸順朝廷。”因而建議陳平結交周勃，以保護社稷。
陳平采用陸賈之計，獻五百金為周勃祝壽，周勃亦投桃報李，從此將相深交，呂氏的陰謀因此一再受挫。為了感謝陸賈，陳平以“飲食費”為名，送了他一百名奴婢，五十輛馬車，五百萬錢，陸賈用這些財物在公卿中遊說，名聲大震。在誅滅呂氏，擁立文帝的過程中，出力頗多。
誅滅呂氏後，文帝即位，通告諸侯和四方邊境之國，廣施盛德。當時，趙佗已趁機自封為“南越武帝”，漢文帝派人修複趙佗先人在正定的墳墓，增設守墓之人，按時祭祀，並厚待趙佗尚在中原的兄弟，同時尋覓可以出使南越的人，陳平等人舉薦陸賈，文帝同意。
陸賈第二次出使南越，見趙佗後，宣示文帝詔書，趙佗表示願意放棄帝號，去除僭越的各項禮儀，永為藩臣，地位如同諸侯，陸賈不辱使命，回朝稟報，文帝非常高興。
陸賈，學本儒家，曾向劉邦提出“逆取順守，文武並用”的統治方略，倡導儒學，同時輔以黃老“無為而治”，其受劉邦之命，總結秦朝滅亡教訓，陸賈把儒家的仁義與道家的無為之教結合在一起，對漢初黃老政治產生一定的影響。著書有《新語》12篇，《漢書·藝文誌》著錄有《陸賈》23篇，此外《漢書·藝文誌》中還有《楚漢春秋》9篇。
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