蘇星河同樣“嘖嘖”稱奇，道“一書兩經，世所罕見。”
半個月後，鳩摩智將《神足經》翻譯完，便告辭離去。
紀寧練功之餘，經常翻閱兩部經書，到也不無收獲。
《易筋經》不用多說，《神足經》則是練功時化解外來魔頭的一門妙法，乃天竺國古代高人所創的瑜伽秘術，因此書中所繪圖形，也是天竺僧人。
紀寧嘗試著兼修了這門瑜伽秘術之後，煉化朱蛤火毒、冰蠶寒毒的速度提升了數倍，同時他的體質也在冰火兩重天和《神足經》的共同作用下，也有了明顯的提升。
時光匆匆，轉眼間元祐五年便已經到了年底。
過年的時候，蘇星河將以前的八名弟子“琴顛”康廣陵、“棋魔”範百齡、“神醫”薛慕華等全都喚來了擂鼓山，一群人熱熱鬨鬨的過了一個年。
新春伊始，紀寧便下了擂鼓山，不走不行，因為擂鼓山周圍成氣候的毒蟲，被聾啞門的弟子們用神木王鼎捕殺殆儘，已經滿足不了朱蛤與冰蠶的胃口，所以他也無法獲得足夠的火毒和寒毒修煉。
紀寧先去了登封縣旁邊的少室山，將《易筋經》的原本扔在了少林寺的大門口後，便飄然離去。
這一年裡，紀寧的足跡遍布大江南北，他曾與蘇軾共遊西湖，也曾和石泰論道杏林，登龍虎山，訪上清派，過嶽陽樓，遊汴京城……
祁連山中，有一座山峰終年被雲霧封鎖，遠望去若有如無，因此被稱為縹緲峰。
縹緲峰上有一一座靈鷲宮，裡邊住著一位天山童姥，門下統率有三十六洞，七十二島，勢力龐大。
“祁連”係匈奴語，匈奴呼天為“祁連”，祁連山即“天山”之意。因位於河西走廊之南，曆史上亦曾叫南山，還有雪山、白山等名稱。
大宋元祐七年，正月二十三。
紀寧來到了縹緲峰下，隻見白雪皚皚，四周寂靜無聲。
他抬頭看了看隱藏在雲霧之中的山峰，腳下輕點，如同一股青煙向著山上飄去。
縹緲峰上設有十八處天險，如斷魂崖、碎骨岩、百丈澗、仙愁門等等，但是紀寧輕功絕妙，過天險如平地，越走越高，身周白霧越濃，不到一個時辰，便已到了縹緲峰絕頂，雲霧之中，放眼都是鬆樹。
隻見地下一條青石板鋪成的大道，每塊青石都是長約八尺，寬約三尺，甚是整齊，要鋪成這樣的大道，工程浩大之極，絕非崇尚隱逸清修的逍遙派所能辦得到的，想來定是前人所遺。
這青石大道約有二裡來長，石道儘處，一座巨大的石堡巍然聳立，堡門左右各有一頭石雕的猛鷲，高達三丈有餘，尖喙巨爪，神駿非凡。
這古堡形貌古樸，不知是何時所建，堡門大開，兩邊各站立著一排女子，神情肅穆。
這些女子年紀或長或少，四十餘歲以至十七八歲的都有。
每一排九名女子，身穿的衣裳顏色各不相同，紅黃青紫，五顏六色，唯一相同的是她們手中各執長劍，身披的鬥篷胸口處，也都繡著一頭黑鷲，神態猙獰。
這時，一個蒼老的聲音響起，道“何方高人，擅闖我靈鷲宮，報上名來？”
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