有意無意間，紀寧進入天人交感的妙境，思維念頭運轉的速度，頓時成幾何倍增，在精神感應將五百羅漢的奇形異狀納入腦海的第一時間，便將其中所蘊含的奧秘剝離存儲下來。
這五百尊羅漢執掌，有十多個是多手羅漢，瑜伽姿勢及印結達五六百種之多，無一相同，繁雜無比。
對紀寧來說，天竺瑜伽術中精簡神奇如少林《易筋經》者，或許更易入口消化，卻又遠不如這包羅萬象的五百尊羅漢塑像更有嚼勁，更能觸發靈感。
這五百羅漢所蘊的無上瑜伽，並非是在“五氣三脈七輪”體係上由淺入深，循序漸進的修煉法門，而是類似於《長生訣》一般，高屋建瓴，直抒“內則貫身心，外則通宇宙”的無上瑜伽奧秘。
不知不覺間，紀寧深深沉入無上瑜伽的世界，身心歸一，天人恍惚。
時間如白駒過隙，眨眼已是夜儘天明，朝陽暖輝洋洋灑灑。
透窗斜射的金芒遊走到臉上的那一瞬，紀寧倏地醒來，但覺精氣神愈發溫潤混沌，靈機隱隱，似靜還動，當即起身走出了羅漢堂。
在朝陽映照下，師妃暄玉容泛光，宛如羅漢堂之中的觀音大士降臨，她輕啟紅唇，道“佛法無邊，普度眾生。不知真人可有所悟？”
紀寧停下了腳步，笑著說道“苦海無邊，人貴自渡。”
這時，一陣“沙沙”的響聲從羅漢堂傳來。
漫天陽光下，隻見一位佝僂背脊的灰袍老僧正專心一誌的在打掃庭園。
老僧須眉俱白，麵相莊嚴中透出祥和之氣，雙目半開半閉，眼神內斂，鼻梁比一般人至少長上寸許，清奇獨特。
紀寧微微一笑，道“大師早安！”
老僧背脊猛地挺直，立時變得雄偉挺拔，再沒有絲毫龍鐘老態，卻不轉過身來，不慍不火，慢條斯理地說道“時候不早啦！施主勿怪老衲驚擾。”
這時，紀寧耳鼓忽地傳來“哄”的一聲，整條脊椎督脈像隨著喝音振動起來似的，極為受用，感覺怪異無倫。
紀寧歎道“好一個大金剛輪印。大師如何稱呼？”
老僧說道“老衲真言。施主與佛有緣，與其言有緣。今早老衲來此打掃，見施主在羅漢佛間閉目禪坐，兩手天然結出種種印結，最後歸於施無畏印，令老衲有悟於心，老衲尚未多謝施主。”
紀寧從容笑道“大師說話暗含禪機，佛是覺者，我雖對釋迦牟尼心存敬意，但是對宗教卻從來沒有什麼好感。
無論佛教、道教，都不過是一幫既愚人又愚己的弄權者組成的勢力，憑借特意灌水、篡改的道法、佛法經典來宣傳教義，吸引信眾，聚眾成事。
值此亂世，當用重典，抓一批，關一批，殺一批。”
“阿彌陀佛。”真言雙手合十，宣了一聲佛號，沉默不語。
修道與信道、修佛與信佛，一字之差，實則天壤之彆。
修道、修佛，隻是認同道、佛文化流派的宇宙觀、人生觀，並借此踏入修行之路，追尋宇宙生命的真諦，窺測永恒。
而信道拜神、信佛許願，則是凡夫俗子的空虛迷茫時的精神寄托，往往遭人愚弄、喪失思想而不自知，變成了道奴、佛奴。
事實上，世上大多修行有成者皆明此理，隻是為了宗教發展計，而口不應心罷了。
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