時間、真的很奇怪。
有的時候覺得太過漫長，有的時候又覺得太過短暫。
距離那次雨夜，距離那次與貝都因人的對峙，已經過去要有兩年了。
在這兩年裡，蓋裡斯在敘利亞巴勒斯坦地區，拉出了一條自紅海到塞浦路斯的虛線。
最南邊是蒙特利爾、再往北是卡拉克、亞嫩、提爾、塞浦路斯。
這些據點，猶如星火一般，灑在大地上，點起原野。
但這些火，並不是為了單純的重塑一個耶路撒冷王國。
那沒有意義，蓋裡斯要的是“天國王朝”。
回首望去，看向那緊緊閉上的城堡大門，蓋裡斯就清楚雷蒙德是靠不住的：這人貪生怕死，好大喜功，見利忘義。
當然、這也正常，這個世界上，本身就到處都是蟲豸，到處都是蠅營狗苟之輩。
每個人都是鼠目寸光，目所能及之處僅眼前方寸之地。
正因如此，才顯得“麻風王”薩拉丁、巴利安、阿梅代這些人尤為特彆。
走在那城堡前的山崗小道，眺望遠方的城市的黎波裡，再看向那一望無際的大海。
在這5月裡慘白的陽光下，蓋裡斯步履輕盈，甚至於他還輕聲歌唱了起來。
“看啊，我將創造新天新地，那些舊事將不再被記憶，也無須追憶過去。”
“我將造一座令人歡欣的耶路撒冷，她的居民將在其中找到歡樂。”
“全世界將因耶路撒冷而喜悅，因她的百姓而歡欣，其中再無哭泣與哀號。”
“那裡不再有短命的嬰孩，壽命不及的老者不再存在；”
“因為百歲死的仍算孩童，有百歲死的罪人算我被咒詛。”
“你們將建造自己的房屋並居住，他人無法占據你的家園；”
“你們將栽種葡萄園並享用，果實不會被他人奪走。”
“伱們的日子將如樹木般長久，親手勞作的果實將永遠享用。”
“你們不會徒然勞作，所產不會遭毀滅，子孫也將如是。”
“未求告時，主已應允；正言語時，主就垂聽。”
“豺狼與羔羊將共同牧放，獅子將如牛犢般食草，塵土是大蛇的食物。”
“在聖山之上，再無惡事與傷害。”
悠揚的曲調，伴隨著蓋裡斯打出的節拍，流淌在這天地間。
這是無比的歡欣，便是草木也與之回應。
便是那停滯在空中，遮擋住陽光的白馬、也都為之側目。
烏雲要開始彙聚了，的黎波裡城，尚不知曉自己將要迎來什麼。
那是雨，亦是血，更是一次逾越節的獻禮。
……
博特倫教會的文森特神父，在這陰雲密布的季節裡，離開了博特倫，快要抵達的黎波裡城。
他的麵色很差勁，因為先前那事，他又一次、再一次被主教給訓斥了。
在主教看來，他一名堂堂神父，居然連個醫生都收拾不了。
丟他文森特的麵子是小，丟了整個博特倫教會的麵子是大！
這下子，他們教會的麵子還往哪擱啊？
縱然文森特辯解，說他已經把文書遞給蓋裡斯，但蓋裡斯人終究是沒有出席那次審訊。
事後，教會想要去調查蓋裡斯的去向，又遭到了博特倫領主普利萬的乾涉，以至於相當長時間裡，他們都失去了蓋裡斯的行蹤。
等到的黎波裡那邊的消息傳過來後，博特倫教會才知道蓋裡斯去了哪裡。
基於將功補過的要求，文森特這一次被作為博特倫教會的使者，前往的黎波裡。
希望他能向的黎波裡大主教痛陳利害，狠狠辦了蓋裡斯！
同塞浦路斯那種有著明確上下級關係的教會體係不同。
天主教的教會架構，固然也有著科層製的一麵，但同時也相當扁平。
的黎波裡大主教，嚴格意義上來說，隻是的黎波裡教區的第一主教，對於其他主教有監管的ㄏ蓿床⒉皇薔緣納舷錄豆叵怠?
他也有自己的教會需要負責，也就是的黎波裡教會。
等到文森特，來到的黎波教會，向大主教進行稟告的時候。
的黎波裡大主教奧利維耶聽完之後，沉默了好一會兒。
風從門縫衝吹入，穿過廳堂，將牆上的布幔搖動。
然後大主教奧利維耶才冰冷的吐出幾個字：“他行巫術了”
“有關人體內臟的知識，已經邁入禁忌的範疇，不借助魔鬼、不借助巫術，他從何得知？”
“疾病是神的審判，他在試圖僭越，縱然一時得救，也是要害人於無形。”
“人皆知，疾病乃是人罪孽的果報，唯有虔誠的祈禱與贖罪，方可平息神的怒火。”
聽著奧利維耶大主教齒縫隙中吐出的冷風，文森特不由得打了個冷顫。
教會與教會之間是不一樣的，主教與主教也是不一樣的。
相比起博特倫教會，大主教奧利維耶是真切進行過獵巫，他是打心眼裡覺得這個世界上存在巫術，以至於需要有人重拳出擊才行。
而同時，有關蓋裡斯在的黎波裡活動的情況，大主教奧利維耶也確確實實，掌握到了一部分。
就比如說，蓋裡斯曾在東正教徒中，施行過“奇跡”。
可以說，這已經不是什麼有巫術嫌疑了，而就是徹頭徹尾的“巫師”！
“聯係一下弗朗索瓦大師，我們需要他們的幫助。”
“現在，是時候要讓那些天主之劍出鞘，去殺死十字架之敵了。”
文森特聽著大主教奧利維耶的話語，不由得再度打了個冷顫。
聖地、巴勒斯坦，這片土地上，總是會滋養出許多狂熱的人，而弗朗索瓦大師便是其中之一。
他是聖殿騎士團的黎波裡分團的領袖，他們這些身穿帶有紅十字白色鬥篷的人，在聖地中肆意橫行。
對於這些人而言，殺死不信基督的異教徒、殺死聖母瑪利亞之子的敵人，乃是善行。
……
一張巨大的會議桌，占據了大廳的中央，十餘張高背木椅擺放在會議桌旁。
在更低一個台階層次上，蓋裡斯在這裡等候許久。
雷蒙德確實是拋棄了他的領民，但至少、他書寫了一份文書交給蓋裡斯。
這份文書並沒有給予蓋裡斯什麼明確的授權，隻是表明了他的態度。
即：蓋裡斯乃一名醫，天花瘟疫若是泛濫的話，可以多多參考他的意見。
這一段話，其實和廢話沒啥區彆。
但至少給了蓋裡斯一個召集的黎波裡頭麵人物的機會。
隨著市長、稅務官、衛隊長……各社區的頭麵人物逐一到齊，議會大廳內一時間隻剩下了教會的代表。
但就在此時，大廳的門突然被推開，伴隨鐵甲摩擦的低沉聲響。
幾名身穿白底紅十字鬥篷的聖殿騎士，護送著一位奧利維耶大主教邁入大廳。
主教身穿象征神職權威的法衣，麵容嚴厲。他緩步走上前，淩厲的目光直指蓋裡斯，渾然不顧議會廳中其他人的目光。
在這些人之後，又是許多教士，以及攜帶著聖殿騎士團標識的軍士，衝進了會場。
會議大廳中的氛圍變得緊張而混亂，待得奧利維耶大主教，確定自己已經控製住會場後，旁若無人的走上了木質高台。
在那裡立著一把飾有複雜雕刻的座椅。
“蓋裡斯，你可知你所行之事，已被人告發為巫術！你是否妄圖通過一些不潔的手段掌控信眾身體？”
“然後、誰允許你向那些誤入歧途之人講經了，你怎敢向他們宣稱自己是主的殘軀，說自己來這世界上，是要重申那被世人曲解的經文？”
“你可知：務要保守這訓今，不受玷汙，無可指摘，直到我們的主耶穌基督的顯現。”
奧利維耶大主教的這一番舉動，令議會中的其他人一片嘩然，甚至都顧不上這次會議原本的目的。
為了避免恐慌的緣故，蓋裡斯隻是出示了雷蒙德的部分文書，並沒有向外透露天花的可能性。
畢竟在當下這個情況下，任何這幫人的輕舉妄動，都有可能推瘟疫推波助瀾。
等奧利維耶的這一次亮相，以至於他們這些參會的人都下意識覺得這次會議，其實是審問蓋裡斯的來了。
而蓋裡斯麵對奧利維耶的這番質問，他一時間也有點被架住了。
“確實，基督的救贖工程，由於是新而永久的盟約，將永不會消逝。”
“確實，在你們看來已經不會再有什麼新的公開啟示可以期待了。”
“但即便啟示已告完成，但你們又怎麼可以確定自己便能解讀那一切呢？”
“因祂的仁慈安排，我們都可以得救。”
高台上的大主教看著蓋裡斯，他並沒有做出太多舉動，他給予了蓋裡斯自辯的機會。
台下的蓋裡斯則繼續應答道：“現在我要告訴你，我所言所行，皆出於對天父造物的理解。”
“我所研究的，隻不過是神在創世時所設下的自然法則。”
“這些疾病並非源自巫術，而是自然流行的結果……”