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第15章 黎凡特的奴隸(2 / 2)

更何況,聽說他們這托倫領,馬上又要被成封伊克塔,這事可就讓不少村子給嚇到了。

這穆斯林“當家作主”,說白了就是讓其他地方的穆斯林,來當他們這些人的家,作他們的主?

村裡有人附和道:“那些騎馬的老爺們收稅不算,還搶錢、霸占女人,真主至大,怎麼不讓他們墜入火獄!”

一時間村裡的大家夥就開始控訴起了如今薩拉丁治下的各種暴政。

黎凡特地區有著興盛的商品貿易,大量的商隊從各地經過,雖然貝格村隻是一個小村子,但他們消息其實也挺靈通的。

而消息越是靈通,就越知道如今薩拉丁麾下那些遊牧部族們是什麼尿性。

於是乎他們就開始罵人了,不僅罵如今的那些搶錢的部族,還罵以前的十字軍領主,但他們卻不敢罵薩拉丁老爺,隻是拐彎抹角的陰陽怪氣。

但不管怎麼罵,不管怎麼暗搓搓的陰陽怪氣,他們中比較一致的看法,都是不想去被那些遊牧部族們“當家作主”。

雖然說農民在這個時代,不管在哪裡都是待宰的肥羊,但好歹如今第二王國隻是打算割羊毛。

但在阿尤布王朝下,卻是直接殺羊吃肉。

不過,雖然大家夥,說的挺多,但也不是沒人反對,就在村頭莫格爾,要拍板定下這事的時候。

就有人張嘴大聲說道:“薩拉丁老爺沒收我們稅,你們急著向異教徒稱臣,簡直是自取其辱!”

這話說的難聽,但開口的是村裡的大地主米拉德·伊本·阿卜奈卜。

雖然米拉德是村裡的大地主,但在場那麼多人,他們湊一起也不怕米拉德。

“薩拉丁老爺還沒開口要稅,可那些庫爾德領主們,你覺得他們會不來嗎?”

“彆當我們都是瞎子,前幾天你不就是把你女兒嫁到他們部族去了麼?給酋長的兒子當妾。”

“今天沒來,明天肯定就來了!托倫領才多大點地方?誰還不認識誰?”

整個托倫領的麵積不足三百平方公裡,無論向哪個方向走,都不過是半天的腳程。

薩拉丁或許不知道貝格村的具體位置,但那些未來被分封到這裡的遊牧部族,可不會有找不到的可能。

更何況這米拉德,顯然是已經往人家庫爾德人那邊下注了,等著日後靠著那些庫爾德老爺,好在貝格村裡作威作福,一起來“當家作主”。

“他們是異教徒!異教徒!”米拉德歇斯底裡地吼道,聲調中夾雜著一種失控的激動。

他的激烈反應與平日裡喝酒時隨和的模樣形成了鮮明對比,以至於不少人都感到困惑。

有人冷笑道:“米拉德,你這是怕你買的那十幾個奴隸要被王國放了吧?還是說,嫁妝給得太多,怕砸手裡?”

自從1187年後,基督徒奴隸在黎凡特地區的數量大幅增加,供過於求使得價格也隨之下跌。

米拉德趁機買了十幾個奴隸,打算把他們變成田裡的勞力,學著封建領主們的莊園去搞成農奴製的模式,好多收點糧。

可如今這第二王國,擺明車馬的要解放所有境內奴隸。

就讓米拉德很難受:好不容易趁著王國崩潰的機會,搞到一批基督徒奴隸,把那些佃戶給趕出了自己田地。

萬一真讓耶路撒冷王國“反攻倒算”了,他這買了基督徒奴隸的大地主,說不準還要被掛上火刑架。

為了保住自己的利益,米拉德早早地探查了未來可能遷入托倫領的部族,並迅速行動,將女兒連同豐厚嫁妝送過去,以換取保護。

他相信,未來這些庫爾德領主會幫他守住這些“合法財產”。

一次好好的村民會議,就演變成了無止境的爭吵,那些家裡買了奴隸的,或者和米拉德沾親帶故的,都不太情願去繼續歸順第二王國。

但這樣有錢能買的起奴隸的,其實又不多,故而總的來講,莫格爾那邊占據了優勢。

回到家後,米拉德在昏黃的煤油燈下召集家人,臉色陰沉得像壓下來的雲層。

“今天的情形,你們都看明白了吧。”他說,語氣中透著隱隱的怒火。

米拉德家的人白天參與了爭吵,心裡也都清楚,一旦王國重新掌控貝格村,他們的利益會損失慘重。

對於米拉德一家而言,不隻是奴隸的問題,他們之所以鐵了心倒向薩拉丁,是因為瞄準了一個包稅人的職位。

“要當包稅人,可比交稅輕鬆多了。”

米拉德冷笑了兩聲。

“咱們的傳統可不拘泥於什麼封建契約,隨你怎麼玩。”

他接著咬牙切齒地說:“那些叛徒,我們決不能手軟!要出重拳!莫格爾他們不止想害我們,還想讓村子蒙羞!”

“那咱們怎麼辦?直接把莫格爾那家夥給做了?”米拉德的兒子阿希德·伊本·米拉德,提出個建議。

“不,我們明天再勸勸,要是那群家夥真的不識好歹,就由不得我們不顧同村情誼了。”

米拉德惡狠狠的說道。

然而等到了第二天,當米拉德說出某些混賬話的時候,便就被人兩拳打倒在地,阿希德帶著人上前去幫著自己父親,雙方之間矛盾一觸即發,便打起群架。

雖然沒什麼人受傷,但這件事也徹底沒了回旋餘地。

其中又以米拉德的那一派數量顯然不足,自然就吃了不少虧。

甚至於米拉德往回走的時候,都有些一瘸一拐。

而等回到了家裡,米拉德就讓自己兒子拿上點禮物去找占據了托倫堡的部族。

“那群家夥不顧同村情誼,我們自然也不用在意,到時候哪些人被弄死了,就怪他們自個命不好吧!”

1188年的夏季,注定有許多人,要以自己的鮮血滋養土地。

不隻是基督徒與穆斯林之間的廝殺,也是穆斯林與穆斯林、基督徒與基督徒之間的廝殺。



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