又是一次的殺戮，沒什麼好說，沃特要求這些人交出18人，實質上誘導這些人向自己發起攻擊。
畢竟，這些撒拉遜奴隸商人，居然以殺死奴隸的方式，偽裝受襲現場。
這是赤裸裸的挑釁，是在以人的下限來擊穿沃特的認知。
從前的他從來不覺得自己嫩，但這回他惱羞成怒了。
“總之，從這一刻起，你們自由了。”沃特向那些被新的殺戮所震懾到的婦孺們。
“我會帶你們去耶路撒冷王國控製的城鎮，在那裡會有王國來安置你們，向你們提供救助。”
沃特話說完，然後他得到的回應有些冷淡，或者說是他的話太讓人感覺難以置信了，以至於這些幸存者們覺得自己在做夢。
……
當一個活人被掛上木牌寫上價格的時候，他便不再是一個完整的人，他被寫上所掌握的技能，被記錄下所具備的價值，然後作為商店裡的商品擺在貨架上，等待顧客上門。
在這個年代，阿勒頗也好、大馬士革也罷、亞曆山大港或開羅，這些人口稠密的大城市裡，總是有著固定的場所進行奴隸貿易。
奴隸便就如潤滑油一樣，滋潤著穆斯林世界的運轉，使用奴隸被視為一種正當的行為。
而奴隸的來源其實也多種多樣，但就最近這些日子來講，他們大多都是因為黎凡特地區的戰亂而出現。
1187年的戰爭，使得黎凡特地區的奴隸數量暴漲，整體奴隸價格也都呈現下滑趨勢。
原本用不起奴隸的一些家庭，都開始考慮替自己購置那些會說話的牲口。
在托倫領地，這片領地原本應當是漢弗萊四世的封地，但隨著薩拉丁的入侵，此地輕易淪陷。
但隨著薩拉丁也耶路撒冷王國之間的短暫停火，這裡成了第二耶路撒冷王國與薩拉丁勢力的接壤第一線。
雙方勢力在這片土地上犬牙交錯，你中有我，我中有你。
與其他黎凡特地區一樣，這裡的主要居民們以穆斯林為主，而在這樣片領地裡，許多村莊此時此刻，其實也分不清自己到底是歸屬第二王國還是阿尤布王朝。
先前的停戰協議，隻是一份臨時停火的協議，並沒有進行清晰的劃定界限。
在1188年第二王國的改革方案出來後，加上人頭稅的廢除、以及農業稅的降低。
不少穆斯林村莊，也都開始宣稱自己是第二王國治下。
要知道即便是敵視法蘭克人的地理學家和旅行家伊本·朱拜爾，在他的文字中寫過這麼幾句話：
【星期一拂曉，我們從托倫出發——願真主毀滅它！】
【經過一條路，路過穆斯林居住的莊園，他們在法蘭克人的統治下過得很好——願真主保佑我們免受這種誘惑！】
【對他們施加的規定是，在收獲時交出一半的穀物收成，並繳納一金第納爾七基拉特的人頭稅，以及對他們的果樹征收少量稅。】
【穆斯林擁有自己的房子，以自己的方式統治自己。這就是法蘭克領土上的莊園和村莊的組織方式。】
【許多穆斯林，因為在穆斯林統治下的生活很悲苦，因此很想在這裡定居。】
【他們讚美法蘭克人的行為，他們總是可以信賴法蘭克人的正義。】
收五成稅的時候，就能讓穆斯林領主統治下的農民，想要開潤到托倫領地。
而等到如今伊莎貝拉他們宣布三成稅，並廢除原先的包稅人體係後，怎麼選擇在很多人心中就非常明確了。
貝格村就是托倫領地與提爾領地交接線上，一個再普通不過的小村，距離提爾城隻有三十裡地不到。
平日裡如果有什麼需求，不少村民們就會選擇走上小半天的路，直接趕到提爾城去采購。
因此，儘管偏居一隅，村裡人對新耶路撒冷王國的種種變化卻並不陌生。
起初他們還當看戲一樣的，看著那什麼提爾城鎮議會被解散，看著耶路撒冷王國第一次人口普查，又聽聞王國裡決定給予穆斯林更多的政治權益……
多數村民，尤其是那些終日與土地打交道的老實人，覺得這些政策不過是城裡人玩的把戲，與自己毫無乾係。
雖然說穆斯林群體裡的識字率不低，但村民們心裡也都認為：難不成耶路撒冷王國還能讓撒拉遜人去做法蘭克人的主？用屁股想想都知道這不可能。
既然如此，那也沒啥好說的了。
但在那些事裡，有一件卻又讓貝格村的村民們非常在意。
聽說耶路撒冷王國那邊，自打換成什麼第二王國後，就廢除掉了人頭稅？而且田稅還隻用交三成？
這下子可就不得了，貝格村的村頭莫格爾，在向旁邊那幾個臨近的屬於耶路撒冷王國的村子，打聽過之後，都得到了肯定的答複。
而且，他還聽說王國派了宣講員到各村宣傳新政策，勸導村民依法納稅，並鼓勵識字者參與選舉，選出代表撒拉遜人利益的議員。
莫格爾親自聽過兩次宣講，其中那些關於選舉的內容他興趣不大，但隻需交三成稅這一點卻讓他動了心。
對農民來說，少交稅就意味著能填飽更多人的肚子。
於是他心思活絡了起來：薩拉丁遲遲未要求村子宣誓效忠，按理他們貝格村仍算是耶路撒冷王國的忠實子民。
日後的事怎麼發展，他莫格爾說不清，但現在少交一大半的田稅，卻意味著今年村裡說不準能多養幾個娃。
第二天莫格兒卻就領頭召開起了貝格村的村民大會，各家各戶的男人，都被拉過來開會，上百人聚在一起，一時間好不熱鬨。
“今天把大家召集到這裡，想問問你們怎麼看。”
“現在王國那邊一年隻收三成稅，薩拉丁老爺這段時間都沒理我們，我們乾脆繼續認王國做主人，如何？”
此言一出，底下頓時炸開了鍋。村民們議論紛紛，態度各異。
在以前，他們其實就知道這耶路撒冷王國下的統治，其實要比其他那些穆斯林領主治下要好上不少，現如今這薩拉丁老爺來了，說是要讓穆斯林們在聖地當家作主。
但薩拉丁老爺說的穆斯林們在聖地當家作主，和他們這些村民們又有什麼關係呢？他們不照樣該交稅麼？