雖然仍然帶著典型的偏見和局限性，但也已經做了足夠深入的分析，已經抓到了問題和現象的內在根源。
女性的勞動參與程度，決定了女性的真實社會地位。
這個社會地位類似於一種砝碼，在社會這個天平上能夠展現出來的重量，而不是她們表麵上的社會階層高度。
同時生物層麵的現狀決定了，女性在體力上天然弱於男性。
在男性主導的社會中，女性參與勞動的比例，絕大部分情況下不是女性自主的，而是勞動力與勞動對象的比例決定的。
若總人口較低，總勞動力數量較少，土地和工作崗位較多，需要儘可能增加勞動力的時候，女性就會被引入勞動力範疇。
兩次世界大戰大量男性參軍陣亡，同時戰爭對物資生產的需求不斷增加，也直接導致了兩次女性勞動熱潮。
女性有了經濟基礎，女性平權運動也高漲起來，也反過來再次引導更多女性參與到勞動中。
若是總人口較多，總勞動力較多，勞動對象也就是土地或者工作崗位減少的時候，女性就有可能被趕出勞動力市場。
再結合實際社會文化思潮的影響，這個趕出去的過程會是多種多樣的。
按照朱靖坤舉的例子，宋代之後神洲的女性逐步被趕出農業市場，隻能從事一些最為簡單的家庭手工業。
還搞出了各種禮法限製，宋代出現了纏足風潮。
不過清代前期及以前，纏足相當於穿小鞋，幼時用布條勒緊腳掌，控製腳的生長。
宋朝和明代前期單純收窄，明代中後期開始整體控製大小。
這樣成年之後就可以放腳，當然不如正常腳掌的人靈活，相當於成年人的身體配小孩的腳，但也勉強能夠跑跳。
隻不過這種纏法很容易失敗，因為單純布條沒有剛性限製。
崇禎皇帝的後宮嬪妃裡麵，就有纏足的成功的，也有不纏足的和失敗的，纏足也能騎馬跑步，且進宮都要放腳。
清代中期人口暴漲後出現了折骨纏。
幼時直接腳骨折斷之後纏住，徹底杜絕生長的可能性，也徹底失去了跑跳的可能性。
成年之後就算放開，也無法正常活動了，也基本不會失敗了。
在這個世界，崇禎皇帝公開禁止和極力反對纏足，同時南北兩朝長期對峙並長期保持低烈度的戰爭。
製度和現實的雙重限製之下，纏足雖然沒有被完全杜絕，但也逐漸變成小眾癖好。
同時也沒有和曆史同期那樣，發展出最為極端的折骨纏的技術。
解放女性，授予女性與男性相同的政治權利，是朱簡烜前世所在文明世界的“政治正確”。
但那也在前世的世界曆史背景下產生的，在這個世界卻沒有社會基礎。
就算是朱簡烜作為統治者，強力推崇和支持，也不會有特彆好的效果，因為那是刻舟求劍。
就像是崇禎皇帝強行推動司法獨立，在當時也沒有能夠持續下去，直到天工朝才真正具有了落實的可能性。
朱簡烜感覺，反而是自己的這個皇長子，作為這個世界成長起來的半土著，他們的建議更有現實意義。
大明朝廷，應該引導和化解出現的具體問題的內在矛盾，而不是浮於表麵的強行搞女性解放。
主要是在沒有外部威脅的情況下，沒有必要主動去推翻現有的穩定的社會文化基礎。
男女兩種性彆本來就有天然的不同，雙方本來就應該有不同的社會分工。
自己要做的是事情，應該是讓這種分工變得更加合理，同時控製任何形式的壓迫和對抗，避免雙方內耗。
而不是讓女人變得和男人一樣，那是歐美近現代社會孕育出來的思潮，與神洲不同。
朱簡烜思前想後了許久，最終決定采納自己長子的部分建議。
興辦專門的女學，禁止工廠使用童工，大力鼓勵寡婦再婚，嚴厲打擊通奸媾和之事。
擴大保育機構，收容鰥、寡、孤、獨，推廣勞動保護和養老金。
同時繼續加大對偷渡行為的打擊力度。
至於對民營廠商的態度，朱簡烜倒是不覺得需要專門打壓。
官營產業能夠快速做大，能夠提供必要基礎產業，能夠集中力量攻關重點產業，但是終端多樣性太差了。
所以民營產業仍然要長期存在，仍然要繼續允許他們繼續自行發展，不能對他們遏製的太狠。
但是朱簡烜也不會專門去支持，民營廠商想要正麵招到人，那就得付出足夠的代價，也需要更加的努力。
民營廠商本來就是為了提高產品多樣性，為了發揮民間商人和工匠的主觀能動性的。
未來應該形成官營穩定，民營的金錢和機會更多，或者是更加靈活多樣，這種不同傾向性的差異區分。
如果民營產業既不能提供比官營產業更穩定的環境，也沒有更多的金錢和機會甚至沒有自由，那他也沒有存在的意義。
所以，對於朱靖坤提出的，放緩移民和裁汰衛所的建議，朱簡烜也直接忽略掉了。
移民當然還要繼續，甚至還要繼續加快。
本土的人口還是太多了，關鍵是工業化的過程中，人口增長沒有明顯的降低。
按照朱簡烜了解的情況，以前普通百姓是隻要能生就生的，現在隻是變成了大多以三到七個孩子為目標。
這個生育率放在現代仍然高得離譜，也讓朱簡烜稍微有點意外。
朱簡烜都開始懷疑，是自己前世的經驗是否仍然靠譜了，還是自己為了預防人口衰減，反過來調整有點矯枉過正了。
因為前世經驗普遍認為，工業化可能人口增長放緩，朱簡烜就主動創造更多的自耕農家庭。
不斷的建設高標準的工廠宿舍，不斷的設立新的軍屯衛所。
朱簡烜不搞高密度高層住宅樓，不去搞普遍的義務教育，也不主動搞女性解放。
以至於做的稍微有點過了。
不過即便如此，朱簡烜的態度仍然不變。
衛所屯田模式仍然要繼續發展，仍然按部就班的裁撤老衛所轉為自耕農，同時不斷在海外設立新的衛所。
關鍵是爭取將讓移民輸出速度跟上人口增長速度。
朱簡烜沒有控製生育和人口的想法，理所當然的目標是用大明人塞滿全世界的荒地。
那樣未來就算事自己大明帝國分崩離析，甚至爆發大規模的內戰，那也是肉爛在鍋裡了，怎麼打都是自己人掌控世界。