正旦。
一元複始，萬象更新。
朝中大臣期望中的‘還政’詔書，並沒有如期而至，反倒是觀政製度的詔書頒行天下。
天聖二年進士科及第的舉子，不再直接授官，而是由流內銓進行差注，將新科進士分配到各個崗位進行觀政。
毫無疑問，觀政製度的實行，打破了宋朝固有的體製。
並且，觀政製度從提出到推行的速度，也遠超旁人的想象。
按照過往的標準，一項新的製度如果要施行，不討論個一兩年的時間，是無法通過的。
然而，對於這種低效的行為，李傑確實有無法忍受。
大宋如今最需要的便是降本增效！
冗官，已然初現端倪。
如果繼續保留某些潛規則，行政效率隻會越來越低。
呂府。
參加完宮中的晚宴，呂夷簡滿懷心事的回到了府中。
突然頒布進士觀政的事，無疑讓他很是氣餒。
但，還是那句話。
麵對如此強勢的官家，他又能如何？
難道直接辭官嗎？
那是不可能的。
所以，他隻得服從。
時至今日，呂夷簡愈發的摸不透官家的心思了。
官家為何要如此迫切的讓進士觀政？
在他看來，這是完全沒有必要的事。
或者說，根本沒必要那麼著急。
進士是否需要觀政，而今朝野內外並沒有形成共識。
天下，非一家一姓之天下。
官家難道就不怕讓天下士子寒心嗎？
其實，也不怪呂夷簡無法理解，站的角度不同，得出的結論自然不一樣。
在李傑看來，士大夫並不是國民統治的基礎，雖然政令最終需要士大夫執行。
但王朝延續的關鍵卻不是士大夫，而是民，真正的民。
不是士大夫口中的‘民’。
士大夫口中的民，指的並不是老百姓，而是士大夫自身。
因此，李傑雖然在意士大夫階層，但在意的程度，也就那麼一回事。
不僅如此，李傑直接推行進士觀政，也是為了進行一次實驗。
他倒要看看潛伏在流膿之下的牛鬼蛇神。
最好的情況，莫過於這些牛鬼蛇神主動跳出來。
主席曾經說過，打掃乾淨屋子再請客。
內部穩定，是一件很有必要的事。
如果內部不穩，縱使國力再怎麼強盛，最終也難逃衰亡的命運。
正月初五。
省試知舉官的名單正式出爐，以翰林學士魯宗道權知貢舉，知製誥宋綬、陳堯左，祠部郎中章得象同知貢舉。
此份名單一出，嗅覺敏銳的人頓時嗅到了不同的味道。
早在真宗在位期間，魯宗道便主張科舉兼采策論，直到現在，魯宗道依然是如此認為。
官家點名由魯宗道擔任貢舉官，顯而易見，寇準一直宣揚的改製問題，很可能會成為事實。
哪怕朝廷沒有明確新的取士標準，但毫無疑問，改革的小火苗已經燒了起來。