這些僧人給陸峰的感覺就是如此。
明法長老凝視著陸峰的背影，眼神極其的陰鶩，但是他什麼事情都沒有做。
他隻是看了一眼身邊的智雲，不鹹不淡的說道：“此子，好深厚的佛緣啊。”
智雲上師雙手合十，行禮，說道：“明法長老謬讚了。”
明法長老沒有興趣搭理智雲。
他也開始持咒，不知道在思考什麼。
至於說明知長老，自始至終，除了護法神的氣息出現，他眼皮子動了一下之外。
其餘的時刻，他連眼皮子都沒抬一下，就這樣坐在法座上，似乎對於眼前發生的一切都不感興趣，不管是前麵出現了“護法神”的氣息，還是現在陸峰暴露出了超過學經僧手段的“持咒士”手段，都無所反應。
所有人都在看著他的反應，若是他動，那就是此處一定有人違規，不用他動手，他身後的侍從僧就會上前阻止，同樣能阻止一切的人還有代表主持尊者的侍從僧。
隻要他敲動法磬。
一切也都會停止。
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但是都沒有，因為這一切，都屬於合法的規則之內，陸峰並不清楚，“持咒士”和“神巫”，都屬於密法域這個超凡領域的一種人，隻不過區彆就是“持咒士”比不上修行有成的大僧侶，因為在許多大僧侶看來，“持咒士”缺了三密之中的其中兩密。
身、意、口三密，“持咒士”隻得其中一位，隻得神咒，永遠不得大圓滿，超脫世界，不得無二智慧，那也隻是一位力量強大的持咒士罷了，不得無解智慧，難以領悟佛陀本尊之加持。
就和有的瑜伽士一樣，隻修氣脈明點，不修行其餘之手段，隻不過這些人是不是外道，是由僧侶定義的，說是就是，說不是就不是。
定義權並不在他們手中，所以在僧侶的家族之中，有很多都有瑜伽士、持咒士和神巫，更有甚者，有的神巫，自己就是一個大家族。
“護法神”和“持咒士”，都是在學經僧辯論之間允許存在之物。
至於為何允許存在？
是因為農奴之子，是無法獲得“護法神”和“持咒士”之手段的。
許多農奴之中挑選的學經僧，五十多歲才可獲得“善知識”學位，隻是因為他們二十餘歲通過辯經考試，可是要打三十年的工，才能換夠“大布施”的錢，不過更多的農奴出生學經僧，到老也是學經僧。
然後被遣散，離開，下場……
沒有能說出來的，可以叫人欣慰的下場，這也是陸峰想著完成任務就離開這裡的原因，在這裡，除了最上麵的那些人，其餘所有人，都不叫做人，陸峰逐個走過他們，看著他們一個一個倒在地上，看著那些對他有惡意的學經僧無一人願意投降。
他一個個的辯駁過去，直到那些對他有惡意之人倒在地上，方才看向了還活著的那幾位學經僧，這幾位學經僧立刻將自己身上的僧袍脫下，折疊起來，雙手供奉給眼前的陸峰。
看到這裡。
那位代替主持尊者的侍從僧敲動了法磬，發出了清脆的響聲。
這響聲穿過後院，穿過辯經院，來到辯經院外的廣場上。
所有聽到這聲音的人都鼓起了脖子，不約而同的，如同等待大鳥歸來的雛鳥一樣，全部都看向一個地方。
陸峰接過了那些人的僧衣，也脫下來了自己的僧衣，恭敬的供奉在了那位代表主持尊者的侍從僧麵前。
侍從僧看了他一眼，從自己身上拿出來了一張紙條，展開。
明法長老閉著的眼睛沒有張開，他知道，事情結束了。
這個叫做紮薩的學經僧，在獲得“善知識”的路上，暢通無阻了。
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