第三百零五章 高舉神國,灰燼填海!_大明嘉靖:從長生開始_思兔閱讀 
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第三百零五章 高舉神國,灰燼填海!(1 / 2)

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莫臥兒帝國,太陽神廟。

婆羅門教三大主神,梵天、毗濕奴、濕婆,同麵而立。

梵天創造宇宙,主宰人類的命運。

毗濕奴維護宇宙間的和平,展現賞善罰惡的大無畏精神,故最得人們敬仰。

濕婆神不但能毀壞宇宙,同時能降伏妖魔,繁衍世間的活動。

輪回,業報,恒貫三世。

婆羅門教當代大祭司瓦爾那穿著雲錦絲綢質地的珍貴紗籠。

閒時垂在地上,像飄逸的長裙,這也是婆羅門教婆羅門中人的常態,這世間,已經沒有讓婆羅門處於閒時以外的境地。

況且,紗籠乾活時並不好看,必須把下擺往上兜,一直兜到褲襠處,像大號“尿布”。

哪怕很有自在隨意的風格,但這不是世間能夠欣賞的。

大祭司瓦爾那正在用手吃著魚。

婆羅門貴為教中貴族,神明的化身,絕大多數為素食者,大祭司的瓦爾那也不例外。

但婆羅門中有許多非素食的食物,比如大多是魚、雞、鴿、鴨蛋、羊肉,魚肉等,在祭祀過主神後,信徒便能分食這些祭品。

這便是“神明的恩賜”。

作為南亞次大陸上最大、最高的太陽神廟,日夜香火不絕是起碼的,繁多的祭品也是少不了的。

各式各樣的食物,怕是有好幾百道,擺滿了三大主神的腳下,而且,一日一換。

但今天,瓦爾那顯然是想吃魚了。

身為莫臥兒帝國皇帝的阿克巴,在神衛引領下進入大殿中,立刻便麵朝梵天跪拜了下去。

然後,起身再朝毗濕奴跪拜了下去,最後,起身再朝濕婆跪拜了下去。

或許是巧合,也或許是偶然,不論阿克巴跪拜哪位主神,瓦爾那的身形就正好在哪位主神的方向。

跪了主神,也跪了瓦爾那,阿克巴在跪向梵天時,便注意到了瓦爾那的舉動,換作是平時,絕對不會跪下去。

麵對瓦爾那笑盈盈的目光,阿克巴一口氣跪拜了三次,阿克巴也在笑,但低下頭跪拜時,卻是誰也看不到陰翳。

跪拜完三大主神,站起身的阿克巴笑容燦爛,在瓦爾那的邀請下,一同坐到了蒲團坐墩上。

跪都跪了,阿克巴也不再客氣什麼,道:“瓦爾那,我要得到你的幫助。”

“神明已經幫你足夠多了。”瓦爾那用來自東土的棉布擦了擦手,漫不經心道。

婆羅門教中,早就對這位好戰的皇帝感覺厭倦了,不停地聖戰,消耗了主神無數的信仰和灰燼。

雖然婆羅門中人並不在乎灰燼,那這些灰燼提供的信仰(供奉),卻是在乎的。

不過,阿克巴總會補足婆羅門教的信仰,這點讓婆羅門中人很高興。

但是,阿克巴要對東土動兵,婆羅門中人就不太高興了。

婆羅門教中,有部分佛門傳承,沒有人會比天竺佛門更了解玄奘法師為何取大乘真經那麼順利,通關文牒一個又一個,連點像樣的阻礙都沒有。

因為玄奘法師走的真經路,甚至都不如大唐鐵騎走的快。

盛唐落幕六百年,但輝光仍在亞洲這塊地方綻放,儘管隔著喜馬拉雅山脈,但有一天,喜馬拉雅山脈裂開個口子,東土鐵騎從裡麵鑽出來,婆羅門中人都覺得不是沒有可能。

至於說主神庇佑,彆鬨了,如果梵天、毗濕奴、濕婆降臨人間,先殺的就是他們婆羅門。

任誰都無法相信,婆羅門教大祭司的瓦爾那,是堅定的無神論者。

瓦爾那也不會去相信東土鐵騎從喜馬拉雅山脈鑽出的恐怖流言,隻是認為同東土作戰沒有必要。

達曼第烏,果阿,就是兩個港口城市,在輿圖上的大小,也就現在的莫臥兒帝國百分之一左右,在瓦爾那看來,葡萄牙拿走也好,東土水師拿走也罷,沒有什麼大不了的。

婆羅門教不缺這點信仰。

不論與海上霸主的葡萄牙交惡,還是與東土巨龍的大明朝交惡,對婆羅門教而言,都不是什麼好事,反而容易招來災禍。

阿克巴的莫臥兒帝國,和婆羅門的婆羅門教,兩者至高利益是不一致的。

阿克巴、莫臥兒帝國,是想著版圖越大越好,那些能來往東西方的世界性港口,如果能奪回,到時候產生的巨大利益。

莫臥兒帝國,未嘗沒有成為海上霸主的一天,乃至於世界霸主的一天。

阿克巴,未嘗沒有成為海上皇帝,世界皇帝的一天。

阿克巴、莫臥兒帝國的至高利益是這個。

但婆羅門教不同。

對教派而言,至高利益隻有一個,那就是信徒。

婆羅門教不在乎莫臥兒帝國版圖大小,隻在乎教中信徒越多越好。

阿克巴在南亞次大陸、中亞發動聖戰時,婆羅門教與莫臥兒帝國的利益勉強一致,你擴張地盤,我增加信徒。

但身為“中間派”,兩邊的東土、歐羅巴是什麼鬼地方?

雖說婆羅門教消息不太靈通,但經常與阿拉伯商人有來往的瓦爾那,以及整個婆羅門,是知道兩邊大致情況的。

在去年以前,東土的信仰,被儒、釋、道牢牢把持,不說針紮不進,水潑不進,但其他信仰想進去,少不了挨一頓暴揍。

在今年及以後,東土的信仰,更是想都彆想,幾千年道統的儒、釋、道,說被滅,就被那位如太陽臨空四十多年的大明皇帝陛下給滅了,明朝百姓要麼偷摸著請個神像、佛像進家,要麼在家中立了大明皇帝陛下的無麵像,婆羅門教跑到東土去和大明皇帝陛下搶信徒,除了活膩歪了沒彆的原因。

而歐羅巴大陸,婆羅門教能進是能進,但也隻限於能進,能有多少信徒就不好說了。

教會將自身以外的一切信仰定為異端,瓦爾那對教會處置異端的酷烈手段,多少是有些了解的,除非是活膩歪的歐羅巴人,不然沒人敢改變信仰。

總之,阿克巴和莫臥兒帝國即便收複了達曼第烏,果阿,還從東土水師手中搶到了馬六甲海峽控製權,再進一萬步說,莫臥兒帝國打敗了東土軍隊,歐羅巴軍隊,稱霸了世界,對婆羅門教的信徒卻沒有多少增益。

東邊不亮,西邊也不亮,婆羅門又不想在非洲土著中發展信徒,美洲倒是能試試,可又太遠了。



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