圍繞著為兒子取個名，我們講了這麼多，其中還談到了祭祀。我們乾脆再講講祭祀的一點事吧。
可以說，祭祀禮儀，可謂是春秋最重要的禮儀了。
天子也好，國君也好，最重要的主體責任可以總結為兩個，敬奉神明和維持法度。
維持法度，就是包括維持國內統治而配套的一係列管理措施，如生產、法製、教育、封賞等等。
當然，還包括維持國際環境而采取的一係列外交活動，如戰爭、聘問、結盟、聯姻等等。
這些，我們以後會繼續講到。
所謂敬奉神明，即要敬奉天地山川和祖宗，所以春秋時期的祭祀活動是相當頻繁的。
其中，天子可以祭天，也可以祭禮大山名川，當然也要祭祀祖先。
諸侯不可以祭天，也不可以祭祀象泰山黃河這樣的大山名川，但諸侯可以祭祀國都附近的不怎麼有名的大山大河以及祖先。
士大夫則隻可以祭祀自己的祖先。
當然，凡事隻要天子或者上一級領導批準，那是可以祭祀的。
前麵我們講魯國要祭天，結果請示周天子，周天子不批準，魯國便不能祭祀。
但是魯國看到秦國都祭了天，自己在得不到天子批準的情況下居然也搞了一起祭天活動。
所以，這種祭祀是嚴重違法違紀的。
關於祭祀祖先，天子可以祭祀自上的七代祖先，即父親、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖這七代。
祖宗十八代向上溯的應該還有兩代，即遠祖和鼻祖是不再祭祀了。
對了，祖宗十八代，是上溯九代加下延九代，稱十八代。
其中下延九代的稱呼為兒子、孫子、曾孫、玄孫、來孫、晜孫、仍孫、雲孫、耳孫。
天子祭祖，並非是現在我們通行的那樣，將自上的七代祖先靈位全部擺在一起，搞一場祭祀即可。
祭祖在春秋時期是相當隆重的，每一代祖先的靈位是分彆置於不同的祭廟的。
也即天子要祭祀先祖，要修建七座祭廟，也叫太廟。
祭祀時，要一座座祭廟裡依次祭祀，供奉的犧牲和穀物等祭品，也要一一擺放，不能這代祖先享用後再擺到另一代祖先祭廟去。
諸侯則需要建五座祭廟，大夫級彆的是三座，士則是一座。
於是，又有問題來了。如魯國國君祭祀先祖，除了祭祀五代祖先外，不是還要祭祀周公姬旦嗎？
是的，那是因為周公姬旦是魯國的開國之君，所以曆代魯侯都要祭祀。
周公的太廟，一直存在的。而其他曆代魯侯的祭廟，則是隻保留到溯上的五代。
其餘的，隨著一代代演進下去，當然沒有了。