我們繼續講《易經·坤卦》與《論語》的關係。
坤卦和乾卦一樣，除了六句爻辭外，還有一句用六，如下：
初六：履霜，堅冰至。
六二：直、方、大、不習，無不利。
六三：含章，可貞。或從王事，無成有終。
六四：括囊，無咎無譽。
六五：黃裳，元吉。
上六：龍戰於野，其血玄黃。
用六：利永貞。
坤卦六爻講了一個有關臣子立德立功立言的故事：奮發有為的最初階段很艱難，就像腳下踩踏著薄霜，快要到朔風呼嘯的冬天了，到時大地會結出堅厚的冰層。此時要像大地一樣保持平直、方正、遼闊的特點，那麼即使到了不熟悉的地方，也沒有什麼不利的。持續修煉德性，提高涵養，堅持順從君王的意誌做事，即使沒有取得成果，也會有比較好的結果。除非有必要，要像紮緊的口袋一樣緘口不言，就算沒有讚譽也不會有罪過。通過努力，立下很大的功勞，終於封官賜爵獲得顯赫地位，穿著尊貴的黃色裙裳，大吉大利。要謹防功高蓋主，致使龍在郊野爭鬥，血流遍野。
如果我們占卜卜到坤卦，算命先生會說：放心吧，雖然現在很艱難，但是一切都會好起來。冰凍三尺，非一日之寒，一切因果的形成都是循序漸進的。因此你要爭取日有寸進，點滴積累，要堅持修煉直、方、大的品性，並且多方嘗試探索，要遵照上司的意誌行事，這樣就算沒有功勞也不會有問題。一旦取得了成果，不要驕傲，要謙虛謹慎，沉默寡言，如此低調做人，高調做事，遲早會得到顯赫的名聲和崇高的地位，但是千萬不要驕傲自滿，試圖魚化成龍，否則就會掀起可怕的戰爭，流出黑黃色的血液，陷入窮途末路。朋友記住，要永遠保持順從的德性，大吉大利。
現在，我們還是一邊講著孫悟空護送唐僧西天取經的故事，一邊學習坤卦六爻的世界觀和《論語》的方法論，怎麼樣？
有的朋友也許會感到奇怪：乾卦是孫悟空，坤卦為什麼也是孫悟空呢？
答案很簡單：孫悟空已經變了。
大鬨天宮時的孫悟空，從名譽上看是群猴之王，是齊天大聖，其他猴子管不了他，天上的神仙也管不了他。他不用聽誰的命令行事，如果想要進步，要靠自己督促自己努力上進，永不懈怠。天行健，君子以自強不息，事業靠自己拚搏奮鬥而來。自己做自己的主，這是乾卦。
而西天取經時的孫悟空，要聽唐僧的指揮，如來、觀音和玉帝也可以管他。他不再是一呼百應、唯我獨尊的猴王，而是奉命行事的弟子和下屬。地勢坤，君子以厚德載物，他要跟隨唐僧才能建功立業。讓彆人做自己的主，這是坤卦。
初六：履霜，堅冰至。
出門踩著寒霜，堅厚的冰凍就快來了。
霜降了，冬天就要來了。然而冰凍三尺，非一日之寒，一切事物的發展成長都是循序漸進的。《論語·子罕》說：“歲寒，然後知鬆柏之後凋也。”在寒冷的季節，才知道鬆柏是最後凋謝的。君子要像鬆柏一樣直麵風雪，堅持學習進步。
怎麼學習進步呢？
《論語·學而》說：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”每天要多次反思自己，為彆人辦事儘心竭力了嗎？同朋友交往誠實可信了嗎？老師傳授的學業認真實踐了嗎？
《論語·學而》還說：入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。在家要孝順父母，出門要尊敬師長，言行要謹慎誠實，交友要真誠友愛，尤其要結交那些仁德之人。如果還有餘力，則可以學習文化知識。
《論語·學而》又說：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉。可謂好學也已。不追求吃得飽，住得好，做事要乾練，言語要謹慎，這樣的人可以稱作好學。
孫悟空被壓在五行山下，五百年來以天為被以地為床，餐風飲露，過得非常艱難。實在饑渴難耐時，土地神就喂他吃鐵丸、喝銅汁，因此凍餓不死。他被唐僧從五行山下救出來以後，護送唐僧一路西行取經。師徒二人不求餐餐吃飽飯，也不求住得有多麼舒服，隻是一路馬不停蹄目標明確地走向西方，沿途打尖求宿的時候言行謹慎小心，以免多生禍端。有唐僧這樣的有道高僧約束，孫悟空也漸漸學到了許多為人處世的道理。
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