第20章 坤卦中的論語(四)_跟著姓名學國學_思兔閱讀 
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第20章 坤卦中的論語(四)(1 / 1)

六四:括囊,無咎無譽。

不圖虛名,謹言慎行,沒有榮譽也不會有過錯。

唐僧的三個徒弟中,孫悟空是最會降妖除魔的一個,也是打死妖怪最多的一個。但是做得多,錯得也多。

唐僧是九世高僧轉世,吃了他的肉可以長生不老,很多妖怪都想吃上一口。它們各個精通變化,身懷法寶,卻因為忌憚孫悟空不敢硬搶,於是紛紛變成人的模樣來欺騙唐僧,先引起他的慈悲之心,再乘機下手。孫悟空有一雙火眼金睛,什麼伎倆都騙不了他。他天性嫉惡如仇,除惡務儘,隻要能把妖怪打死就絕不會手下留情。唐僧肉眼凡胎,分不清是妖怪還是凡人,偏偏他生就一副菩薩心腸,很多次不僅不感謝孫悟空舍身相救,反而還怪他胡亂殺生。他不分青紅皂白生起氣來,就會念上幾遍緊箍咒,拘得孫悟空死去活來。更有甚者,還恩將仇報,不認這個徒弟,要趕孫悟空走。

孫悟空委屈啊,但他能有什麼辦法呢?

括囊,無咎無譽。像紮緊袋口一樣堅守本心,既不曲意逢迎,沒有錯就無需認錯;也不改初衷,該打的妖怪還是要打。

《論語·學而》雲:巧言令色,鮮矣仁!忙著花言巧語的人,必然顧不上修養仁愛之心。《論語·衛靈公》講得更直白:巧言亂德,小不忍,則亂大謀。花言巧語會敗壞人的德行,如果連小事都忍不了,就會壞了大事。

孫悟空也可以像豬八戒一樣,花言巧語討師父歡喜,不講原則地認錯。但他如果真這麼做了,以後再遇到妖怪,打還是不打?所以,孫悟空如果不忍受這些委屈,消極怠工不再打妖怪,豈不是耽誤了西天取經的大事?

不患人之不己知,患不知人也。不要擔心彆人不了解自己,而要擔心自己不了解彆人。對孫悟空來說,唐僧懂不懂他,了解不了解他,無需太過在意,重點是他要懂唐僧的目標和誌向,要了解妖怪們的伎倆和手段。

孫悟空當然懂,所以他有自己的堅持,並不過多地為自己辯解。《論語·裡仁》雲:古者言之不出,恥躬之不逮也。孫悟空不輕易認錯,不輕易承諾不打妖怪,因為他遇到了妖怪還是要打。一旦做出承諾卻不履行,這才是真正可恥的事。

孫悟空不爭辯,不退縮,堅持做對的事。隨著日子一天天過去,唐僧越來越倚重孫悟空。孫悟空最終成為護送唐僧西天取經的第一大功臣,被加封為鬥戰勝佛。

六五:黃裳,元吉。

穿上尊貴的黃色衣裳,大吉大利。

《孟子·儘心上》雲:“窮則獨善其身,達則兼善天下。”君子困頓艱難時要堅持修養自身,得誌通達時要讓天下人都受益。

地位變得尊貴以後,如何做到兼善天下呢?

《論語·雍也》雲:夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。仁德的人,要想自己站起來,就要幫助大家一起站起來,要想自己過得好,就要幫助大家一同過得好。凡事要用自己作比,推己及人。這可以說是實行仁的方法。自己穿上了尊貴的黃色衣裳,就要努力為大地萬物裝飾應有的顏色,儘力為它們的成長發展鋪平道路。

《論語·為政》雲:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。要像周公一樣以道德教化來治理政事,就像北極星那樣居於一定的位置,而群星環繞在它的周圍。《論語·泰伯》則說:君子篤於親,則民興於仁;故舊不遺,則民不偷。君子如果厚待自己的親友,老百姓當中就會興起仁的風氣;君子如果不遺棄老朋友,老百姓就不會冷漠無情。

地位變得尊貴以後,更要修養德行。

《論語·堯曰》雲:尊五美,屏四惡,斯可以從政矣。要尊重五種美德,排除四種惡政,這樣就可以治理政事了。

這五種美德分彆是:不損耗自己的利益卻能為百姓謀利,動員百姓勞作而卻不讓他們心生怨恨,仁愛而不貪利,莊重而不傲慢,威嚴而不凶猛。四種惡政分彆是:不經教化便加以殺戮,這叫做虐;不加告誡便要求成功,這叫做暴;不加監督卻限定期限,這叫做賊;送人財物卻出手吝嗇,這叫做小氣。

唐僧師徒西天取經功德圓滿後,唐僧被封為旃(zhan)檀功德佛,孫悟空被封為鬥戰勝佛,豬八戒成了淨壇使者,沙僧成了金身羅漢,馱著唐僧跋山涉水的白龍馬被加升為八部天龍。《西遊記》到此結束,沒有繼續講孫悟空成佛以後的故事。

唐僧師徒四人成佛成菩薩以後,會怎麼做呢?《西遊記》在故事結尾處有所交代:

五聖果位之時,諸眾佛祖、菩薩、聖僧、羅漢、揭諦、比丘、優婆夷塞,各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽藍、土地,一切得道的師仙,始初俱來聽講,至此各歸方位。大眾合掌皈依,都念:“……如是等一切世界諸佛,願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。”世界上所有的佛,包括如來佛和觀世音,也包括唐僧和孫悟空,他們將廣施功德,弘揚佛法,普度眾生,報恩濟苦。

所謂四重恩,分彆是父母養育之恩,老師教育之恩,國土之恩和眾生之恩。父母將我們撫養成人,老師教給我們知識技能,所以我們要報答父母和老師。我們是中國人,生活在960萬平方公裡的中國土地上,我們喝著長江黃河的水,吃著神州大地長出來的穀物蔬菜,所以我們要愛國,要報國土之恩。人是社會性的動物,我們不可能離開人群獨自生活。我們吃的糧食果蔬是農民種的,我們穿的衣服鞋子是工人做的,我們的一切吃穿用度都需要彆人幫我們生產製造,我們彼此互有一份恩情,所以我們要推己及人,報眾生恩。這就叫人人為我,我為人人。

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