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第310章 遼國:冷落西風吹不去(1 / 1)

損卦六爻講述了契丹人建立遼國,與宋、夏並立,曆九帝二百一十九年不倒的曆史故事。

契丹之名大約始於北魏,但契丹族的起源顯然更早。這支中國古老的遊牧民族興起於中國東北地區,早期隨水草而居於潢水(今內蒙古西拉木倫河)之南,黃龍(今遼寧朝陽)之北。南北朝時期,曾先後受北齊與突厥的侵擾以致部落離散。直到唐初才逐漸形成較大的部落聯盟,稱為契丹八部。

公元907年唐哀帝年間,遼太祖耶律阿保機被推舉為契丹可汗,各部落為其上尊號為天皇帝,尊皇後為地皇後。這時候,契丹即將步入文明社會,許多人覬覦建國稱帝,於是部落內部接連爆發了三次諸弟之亂。耶律阿保機“已事遄往,無咎。”他迅速派兵平息叛亂,並且設計殺死其他不服統治的部落首領,迫使契丹八部重新確認了他的權威。

十年後,耶律阿保機建國號契丹,定都上京臨潢府(今內蒙古赤峰市巴林左旗)。他重用漢人為謀士,置州縣,定賦稅,加速向封建製社會發展。

公元927年,耶律德光繼位為遼太宗,徹底統一了契丹各部落。不久,他接受後唐河東節度使石敬瑭割讓幽雲十六州的條件,出兵助其建立後晉,並冊立他為大晉皇帝。

遼太宗獲得幽雲十六州後,以皇都為上京,改名為臨潢府,又以幽州為南京。他將幽雲十六州作為遼國揮軍南下的基地,采取因俗而治的統治方式,實行南北麵官製度,分治漢人和契丹。

他順時應勢引進漢法,全部保留幽雲地區的原有製度,設南麵三省六部、台、院等官職,以漢製管理漢人。而北麵官則仍治宮帳、部族、屬國之政,以契丹舊製治理契丹人,由此確立了遼國南北兼製的治國特色。在金庸武俠小說天龍八部中,丐幫幫主蕭峰回到契丹後被封為南院大王。這個南院大王,就是遼國統治漢人的最高領袖。

南北二麵,胡漢分治,是遼太宗最大的政績。

公元947年,遼太宗南下中原滅後晉,攻占汴京,改國號大遼。然而因漢人起義不斷,遼太宗“利貞,征凶。”他在中原的統治動蕩不安,不得不引兵北還,病逝於途中。

遼國的鼎盛時期,出現在北宋太宗年間,太後蕭綽攝政和遼聖宗親政時期。

遼聖宗登基繼位時隻有十二歲,臨朝攝政的蕭太後也不過三十歲。當時遼國宗室親王足足有二百多人,各個擁兵自重,對孤兒寡母造成了莫大威脅。蕭太後采納南院樞密使韓德讓的建議,將各宗室的家屬召至宮中為人質,同時逐步剝奪他們的兵權,穩定了朝內局勢。

公元986年,宋太宗欺遼主年幼,國事決於其母,命潘美、王侁、楊業等將興兵伐遼。誰料“三人行則損一人”,楊業被遼軍擒獲,絕食而死。蕭太後“一人行則得其友”,與宋朝簽訂澶淵之盟,雙方結束多年爭戰,建立了和平友好的兄弟之國關係。

公元1009年,遼聖宗親政,繼續勵精圖治,注重農桑,使遼朝國強民富。他在位期間,遼國與西夏、高麗接壤,且北境還有女真、回鶻等族不時擾邊,於是起兵征伐“損其疾,使遄有喜,”先後迫使高麗、女真臣服,使邊疆穩固,並與宋、夏形成鼎足之勢。

但遼聖宗死後,繼任的遼興宗迷信佛教,窮奢極欲。遼國朝政日益腐敗,百姓生活困苦。

遼興宗曾與弟弟耶律重元賭博,一連輸給他幾座城池,甚至還在一次酒醉之後承諾將來傳位於他,到最後卻傳位給了自己的兒子遼道宗耶律洪基。“或益之十朋之龜,弗克違,”豐厚的饋贈激起了耶律重元的謀奪帝位的欲望。他於公元1063年先後兩次糾集兩千餘人發動武裝政變,兵敗自殺。

內亂使得遼國國勢進一步衰落,而女真族已悄然崛起。

公元1114年,女真族完顏阿骨打正式起兵反遼,而遼國內部再次發生叛亂。這一年,完顏阿骨打正式稱帝建國,國號大金,同年秋天攻下遼國黃龍府,隨後陸續占領遼國東京和沈州今遼寧沈陽。

公元1125年,金兵徹底覆滅遼國。契丹貴族耶律大石率領殘部移居蒙古高原和新疆東部,後逐漸西遷到葉迷立(今新疆額敏)一帶稱帝,史稱西遼,定都虎思斡魯朵(今吉爾吉斯斯坦共和國境內)。若乾年後,被蒙古大軍消滅。

契丹人本是遊牧民族,居住氈帳,髡發結辮,窄袖短衣。隨著遼國滅亡,契丹人逐漸融入華夏其他各民族,原本屬於他們的民族特征悄然風化水蝕。

契丹人建立遼國後參照漢隸創造了契丹文字,“弗損益之,無咎”,從此告彆刻木為契的原始社會,走向文明時代。他們廣泛吸收漢文化、渤海國及西域各國文化,其中尤以漢文化的影響最大。遼國翻譯了大量漢文書籍,引進中原先進的科技、文學和史學,極大促進了草原文化的發展。

遼國皇室和貴族大多仰慕漢文化。比如遼太祖極其崇拜孔子,在位期間建孔子廟,並修國子監以授儒學。到遼道宗時期,契丹人更是以諸夏自稱,有“吾修文物,彬彬不異中華”之說。“利有攸往,得臣無家。”契丹人的漢化進程,也吸引了許多漢人在朝為官。比如此前提到的韓德讓,他的爺爺及父親均為遼國重臣。韓德讓因門蔭入仕,後在高梁河之戰中參與擊敗宋軍,深得蕭太後的器重與寵幸,封爵楚國王,兼任北府宰相、北院樞密使。這意味著,就連契丹人也要歸他管。宋遼締結澶淵之盟後,韓德讓因功獲賜國姓耶律,改封晉國王,地位更在親王之上。

實際上,在唐朝滅亡之後很長一段時間裡,西域、西亞與東歐各國都將遼國視為華夏文明的代表。在中、西亞的伊斯蘭兵書中,將中國傳過去的火藥與火器稱為契丹花和契丹火箭。而俄羅斯的語言文字中,至今仍以契丹作為中國的稱呼。

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