六三：震蘇蘇，震行無眚。
驚雷在頭上炸響，讓人們內心恐慌，惴惴不安。人們一旦心生戒懼，在危險中行走時就會更加小心，反而不會有過失。
光靠皇帝一人治國理政顯然不夠，朝廷必須配備一個勤政能乾的官僚集團，國家機器才能有效運轉。
明宣宗登基後，繼續加強內閣的行政地位。明宣宗製定了條旨或票擬的正規辦事程序，規定由內閣大臣審議奏議並草擬詔令內容以供禦批。對於他們的意見，朱瞻基基本予以采納並詔令各部門施行。
從此以後，內閣事實上已成為皇帝和六部之間的橋梁，並且已具備一定的決策權。他們通過谘議、建言、糾彈、建策軍務、邊事等形式輔佐皇帝，參與朝廷行政、監察、司法、軍務等軍國要事決策。
在明宣宗周圍，逐漸聚集了一批名臣、能臣，共同締造了著名的仁宣之治，其中尤以三楊的貢獻最大。
所謂三楊，是指楊榮、楊士奇、楊溥。這三人各有所長，其中楊榮明達有為，楊士奇博古守正。若事涉軍旅，明宣宗多采納楊榮的意見，若事涉禮儀製度，則多采納楊士奇的意見。
楊榮（1372年－1440年）本名楊子榮。他曆事五朝，參於重修《太祖實錄》及編修太宗、仁宗、宣宗三朝實錄，且親身經曆了明朝內閣大臣的誕生和權力變遷。
明成祖時期，楊子榮便以文淵閣大學士之位出任內閣首輔。
明仁宗時期，他以太子少傅、謹身殿大學士兼任工部尚書，已成皇帝的五品私人秘書升任一品大臣。
明宣宗登基後，楊子榮因定策平漢王叛亂之功進升少傅，曾兩次隨明宣宗巡邊。他為人警敏通達，謀而能斷，被比作唐朝名相姚崇。
他曆仕五朝，經曆大大小小無數風險，其中包括兩次爭奪皇權的兵變，可以說稍有不慎便是滅頂之災。他之所以無災無難到公卿，除了滿腹經綸以外，更在於時時刻刻警惕守正。
他曾經如此說過：“，這是我的原則。我不會感情用事，懷著怒火進言，因為這會引來禍害。”我們來看看他如何做到事君有體，進諫有方。
明成祖取得靖難之役勝利時，楊子榮剛好三十而立。
還是燕王的朱棣誌得意滿，正準備打馬進入應天府，楊子榮突然攔在馬前，問了一個看似無關緊要的問題：“殿下是先拜謁太祖陵呢，還是先即位？”
朱棣幡然醒悟，立刻驅馬前往拜謁太祖陵墓。他剛剛率兵擊敗建文帝，身上還背著一個造反的標簽。如果連自己親爹朱元璋的陵墓都不拜就擅自登基為帝，天下人會怎麼看他，史官該怎麼寫他？
楊子榮因此一問而得到朱棣的器重，成為大明首任內閣七學士中年紀最小的一位，獲賜名榮。
楊榮最大的特點是明斷。
有天晚上他值守內閣，忽傳急報寧夏被圍。楊榮向明成祖分析道：“寧夏城堅且百姓習戰，這份奏報到京師已有十幾天，寧夏之圍應該早解了。”夜半時分果然又來奏報，說寧夏之圍已解。這件事，讓明成祖印象非常深刻。
又有一次江西盜匪鬨事，明成祖遣使前往招撫，又命都督韓觀率兵出發，伺機用兵。不久，盜賊接受招撫的捷報傳來，明成祖打算賞賜韓觀。楊榮提出不同意見，他認為捷報發出時，韓觀應還沒抵達目的地，不應該給他論功。
楊榮的傑出才能，使朱棣越來越器重他。
朱棣脾氣很大，經常大發脾氣搞得大臣們戰戰兢兢。但隻要楊榮一到，他的臉色就多雲轉晴，很多大事當場就能予以決斷。
楊榮不僅謹慎守正，才能傑出，還能善待同僚。
有一次，楊榮與內閣大學士胡廣、金幼孜等人追隨朱棣北征時迷路。一群手無縛雞之力的文人落單，隨時可能遭遇北元斥候，也有可能遇到山中野獸，不是一般的危險。禍不單行，金幼孜坐下馬馬鞍崩裂，從馬上摔了下來。胡廣等人不敢停留，紛紛策馬奔走，隻有楊榮留了下來。他把自己的馬讓給金幼孜騎，自己則騎那匹沒了鞍具的馬。兩個人深一腳淺一腳通宵趕路，終於在第二天中午與朱棣彙合。
朱棣駕崩後，楊榮鎮定應對，選擇秘不發喪，這才使朱高煦後知後覺，確保朱高熾順利登基。朱高煦起兵叛亂後，也是楊榮力主朱瞻基禦駕親征，最終兵不血刃成功平叛。
楊榮最難得的品質是居高位而不自傲，這使他有極為審慎明確的判斷，常常能料事於機先，從而避免災禍發生。
他輔佐的最後一位皇帝是明英宗。其時三楊輔政，宦官王振漸得寵信卻尚未專橫，朝政秩序尚屬穩定。
有一次王振找到他和楊士奇，關心地詢問：“三位先生年紀漸長，以後有什麼打算呢？”
楊士奇表示要竭誠報國，鞠躬儘瘁，死而後已。
楊榮則回答說他們已經老了，無法再為朝廷效力，應當推薦一些後進以報聖上恩德。翌日，他上書舉薦曹鼐、苗衷、陳循、高穀等人，後來都成一代名臣。
楊士奇對此表示不解。楊榮告訴他：“我們縱然攜手扶持，改變不了王振忌憚我們的現實。既然如此，不如推薦幾個自己人擔任要職，大家當同心協力。”
你看，無論什麼時候，楊榮都能保持對潛在危險的基本警惕，然後采取適當的應對措施。對這一點，大楊榮七歲的楊士奇（1366年－1444年）自愧不如。
楊士奇的童年很不幸，剛滿周歲父親就過世了。他的媽媽改嫁德安同知羅性，楊士奇於是改姓羅。幸好羅性是一個通情達理的繼父。楊士奇懂事後，有一次羅家祭祖，他和泥自製了一個土像，用來祭祀楊氏祖先。羅性看到後大加讚賞，恢複了他的楊姓。
但他的厄運還沒有完，羅性因得罪權貴而被發配邊疆，不久去世。楊士奇承擔起了家庭重擔，他一邊開館授徒，一邊奉養母親。他在這樣的境遇下參加科舉鄉試，結果名落孫山。
建文帝時期，因朝廷擬修《明太祖實錄》，楊士奇以一介布衣身份參加了進入翰林院的選拔考試。
考得好，就能出任太祖實錄的編纂官，考得不好，回家繼續開私塾。
楊士奇的考試成績怎麼樣呢？
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