在華夏國家圖書館中藏有221冊，4v圖書館藏有60冊。
每一本《永樂大典》都是孤本，價值連城。
清末以後。
《永樂大典》就像一個沉入地底的史前遺址，世界上還存在多少本、流散在何處，沒有人能說得清。
時不時就有新的零冊被“考古發掘”出來，出現在圖書館、拍賣行、收藏家手中，乃至農民的家裡。
上一次《永樂大典》現世，發生在去年，也就是2014年。
而比起嘉靖副本的淒慘，永樂正本的‘履曆’則要簡潔許多：
自從副本重錄後，正本就不知所蹤了，如今傳世的大典全都是嘉靖副本。
沒錯。
現在沒有找到過任何一冊的正本。
永樂正本的遺失在後世被稱為中國書籍史上最大的疑案，還是公認的那種。
要知道。
那可是足足兩萬卷、一萬多冊的書啊。
如果被人劫掠，不可能沒有任何的蹤跡——侵略者們也是會寫日記或者記錄的，後世華夏國力強大之後，甚至連被帶到南越的7卷永樂大典都能找到記錄。
因此一直以來，史學界對於永樂大典正本有著三種看法：
第一。
它們在戰火中被焚毀了。
在一片石戰役慘敗後，李自成逃回燕京草草做了皇帝。
過了癮以後。
李自成就在宮內放了一把火，隨後逃走。
這把火將紫禁城燒毀大半，僅武英殿、建極殿、英華殿、南薰殿、四周角樓和皇極門沒有被燒毀。
《永樂大典》正本可能藏在或者放在紫禁城的某處，被大火直接燒毀了。
第二。
在戰亂中被隱藏在某地。
因為對於華夏古代知識分子來說，書籍是極為重要的。
很多古代讀書人死的時候，往往都會抱著自己喜愛的書籍，而不是兒孫。
在天下大亂、朝不保夕的時候，《永樂大典》極有可能被藏在某處。
比如當年的莫高窟，就是宋代敦煌一些高僧的藏經處：
當時很多漢族高僧在敦煌出家，寺內保存了大量的書籍和經文。
西夏大軍入侵敦煌後，強迫僧人們離開。
僧人們無法攜帶眾多書籍離去，唯恐不認識漢字的異族軍人，焚毀文化瑰寶，就精心藏在山洞中。
隨後僧人們或者被殺，或者被驅趕，於是這個秘密一直沒有被揭開。
但書籍本身是不朽的，幾百年後藏經洞被人發現，大量書籍依然問世。
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