一癡師傅是故意這樣說的,為了引起弟子的後麵的發問。
道士撓了撓頭,覺得師傅說得不對,於是說道:“師傅,可我覺得這世間很美好,大家心中都有一絲善念存在。”
師傅問道:“什麼是善?”
道士想了想,說道:“就是慈悲,為他人著想,做好事,甚至願意犧牲自己,達到無我的境界。”
但卻聽到師傅說道:“沒有善。”
道士疑惑,問道:“為何?”
師傅答道:“如果你認為有善,便是還有惡,如果沒有惡,那就沒有善。不要分彆。”
道士依舊很不解,說道:“弟子不明白。”
一癡師傅沒有回答,又睡過去了。
道士拜彆了師傅,便對他的父母說道:“兩位善主,師傅依舊會沉睡,請你們不必擔心,他是大覺者乘願再來,希望你們能夠不要以世俗的眼光去看他,時機一到,他就會離家修行,請二位莫要強留。”
他的父母聽到道士的話,更加憂心了,如果他出家了,豈不是比天天窩在家裡睡覺還糟糕。
道士走後,他們都不願意相信他的話。
卻不知日後這些都是真的。
一癡是要去聖域修仙的。
現在的他日日沉睡,其實是在修眠三昧和夢三昧。
修的乃是睡功。
雖雲睡功,實為結丹,假借睡臥之中修煉內丹,丹書稱為“借假修真”。
修士稱睡為“睡魔”,認為睡覺也是一個習性,人生的三分一都在睡夢中度過,如果能利用這段時間來修煉豈非妙哉?
那麼就有兩個方案,要麼直接不睡了,要麼是否有一種可能是修士其實是可以在睡中修行呢?
直接不睡實在是有點違背人的生理需要,所以更為合理的應該是“以睡煉睡”。
“睡”和“定”是極為相似的,定境之中修士處於似睡非睡,似醒非醒的狀態,睡夢中經過特定的姿勢和練習,是否能夠接近定境狀態呢?
是可以的。
以睡煉睡,轉識成智,漸生定功,睡魔不斬而自斬之。
但一般修士神識昏昧,不在睡夢之中的時候便就是昏昏沉沉的,整日渾渾噩噩的,在夢中更是顛三倒四,更有甚者還會做一些不堪言說的夢境。
醒的時候都入不了定境,更彆談在夢中修行了。
睡功看似簡單,卻對修士自身的要求極高,不是一般修士可以修成的。
一癡道長境界極高,無時無刻不在定境之中,每一個念頭都塵埃落地,達到了大定真空的狀態。
一癡道長飛升之後,留下這幾句話以供後人參悟。
睡功總訣:心息相依,大定真空。
第一心訣:心息相依,神定虛空。
第二心訣:心息相忘,神氣合一。
第三心訣:恍然而睡,大定前奏。
小道士拜彆了師傅後,想起前世他的師傅便是個愛睡覺的人,還鬨了很多笑話……
注釋:
1睡功以華山隱士陳摶為名,他在睡中得道。陳摶傳道於火龍,火龍傳於張三豐。
2“夢三昧”和“覺三昧”出自《大寶積經》。
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