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智德住持清楚，對於剛接觸佛法的人來說，不適宜直接用深奧的禪機講解，於是舉例道：“比如‘美國打仗’這四個字，每個人的理解都不同，不同階層，不同類彆的人都會有不同的看法。”
蘇雨晴好奇地問：“那窮人、中產階級和富人會有什麼不同的想法呢？”
智德住持微笑著解釋道：“對於窮人來說，他們可能會擔心戰爭帶來的經濟衝擊，物價上漲，生活更加艱難，他們關心的是能否保住飯碗，能否有基本的生活保障。”
蘇雨晴點點頭，表示理解：“那中產階級呢？”
“中產階級的關注點會更多在於財產和投資。他們會擔心股市下跌，房價波動，可能會考慮調整自己的投資組合，尋找避險資產。他們關心的是如何在動蕩中保全自己的財富。”智德住持解釋道。
林棟在一旁一直給麗娜當翻譯。
麗娜好奇地問：“那富人呢？”
“富人則會從更高的角度來看待戰爭。他們可能會關注戰爭對全球經濟格局的影響，考慮如何利用這種局勢進行資產配置，甚至可能投資於軍工企業或者其他受益於戰爭的行業。他們關心的是如何在危機中找到機會，實現財富的進一步增長。這些都是林施主講述給我的。”
智德住持繼續道：“這就是緣起性空的道理。所有的事物和現象都是因緣和合而生，沒有獨立存在的自性。理解這一點，我們就能放下執著，獲得內心的解脫，才能更加高效地修行。當然這一點對於你們來說，比較難以理解。”
重生後的林棟對此深有理解，但是想要放下世俗，談何容易。
蘇雨晴和麗娜也陷入了沉思，她們第一次真正接觸到佛學的智慧，感受到其中的深奧和博大。
蘇雨晴輕聲說道：“住持，我想多了解一些關於修行的內容，您能給我們講講嗎？”
“當然可以。修行不僅僅是打坐和誦經，還包括我們的日常生活。每一個行為、每一個念頭，都可以成為修行的一部分。關鍵是要保持覺知，觀察自己的心念，逐漸放下執著，達到內心的平靜。”智德住持回答。
禪修，是佛教修行的重要方式之一，通過靜坐和冥想，修煉內心的寧靜和智慧。
在四禪八定（四禪定和四無色定）的高深境界中將會獲得宿命通。
宿命通的意義在於修行者在進入深定後，心靈達到極度的清淨和專注，從而能夠回憶起累生累世的經曆。
憑借不斷輪回累計的智慧，自身成就果位，也是林禪寺奉行的主要法門。
從科學角度解釋，可以說，修佛本質上是升維。
而在末法時代，普通人其實較難達到禪宗的要求，所以大部分教徒都是修行的淨土宗法門。
修行者通過專注念佛，積累功德，期望在臨終時得到阿彌陀佛接引，往生極樂世界。
等到極樂世界，壽命大大增加後，再跟隨老師（菩薩，佛）修行，以求成就。
萬千修行法門裡的這兩種，在國內佛教中比較盛行。
“禪修的核心是‘觀心’。通過觀照自己的心念，我們可以看到內心的煩惱和執著，從而逐漸放下它們。”
智德住持示範了禪坐的姿勢：“首先，坐在蒲團上，雙腿交叉，右腳放在左大腿上，左腳放在右大腿上，這是‘雙盤’的坐姿。如果覺得不舒服，也可以‘單盤’，就是隻把一隻腳放在大腿上。然後，雙手放在腿上，拇指相接，形成一個圓。”
林棟和蘇雨晴、麗娜按照住持的示範坐好。
起初，蘇雨晴和麗娜覺得腿部有些不適，但在智德住持的耐心指導下，她們逐漸適應了這種坐姿。