西風東漸卷狼煙，
明照有穴風水看。
天下哪來尋龍處，
何堪老去罪孽添。
閒話少敘，這日裡寡婦正與二毛吃早飯，就聽大門外汽車鳴叫，人聲嘈雜。沒多時一群人從大門外向院內走來，這範二毛趕緊放下碗筷迎了出去，一看覺得麵熟。就見來人姿高氣傲，睨了二毛一眼，問道：“先生在家嗎？”
“在。”這範二毛應著，心想這不前幾天來求卦那人嗎？就見來人身後又跟了兩個年輕人，年輕人手中拎著禮物，三人身後跟來看熱鬨的人。這範二毛身子側到一邊，望著三人過去，然後過來把看熱鬨的人擋住，自已也轉身進了屋來。
那來人大大咧咧的坐到寡婦對麵，寡婦隻是低頭吃飯，並沒太關注來人。
二毛上前說道：“嬸子，來人了。”
“嗯。”寡婦嗯了一聲，並沒抬頭，“前天不是說過了，此卦不看。”
“老嬸子，您的話我傳給老板了，老板今天又讓我來請您，說是請您務必去一趟。”說著話示意那兩跟班，那兩人趕緊裡把手裡拿著的禮物呈上前來，這範二毛上前去就要接著。“禮物拿回。”就聽寡婦悶聲說道。
這範二毛見說，立馬改變了姿勢，擋住了來人。
“啊？！”就聽那人驚道：“老嬸子，為什麼啊？”
寡婦這時已經吃完飯，把碗筷一推，扭頭看了一眼二毛，道：“收碗。”
“是。”這範二毛應聲轉身過來收拾碗筷。
“老嬸子，為什麼啊？我這可來兩次了，我可是誠心誠意地請您。您給個理由，不然我無法回去交差。”
“上次不是說了嗎，此卦不看。”
“為什麼啊？老嬸子。”來人這時的高傲的架子已經丟爪哇國去了。
“年輕人，不看就是不看，哪來理由。”
“啊！”來人被寡婦一句話憋住了，就見來人麵紅耳赤地坐在那裡，想怒又不敢怒，回過神來又央求道：“老嬸子，老先生，您給個麵子，行不？我都來兩趟了，這回去如何交差啊？”
“二毛，送客人出門。”寡婦也不做解釋，喚著二毛送客。這裡範二毛連忙放下碗筷，過來送客。那來人紅著臉，無可奈何的帶著來人，拎著禮物走了。
你道這寡婦為何不給這來人算卦，原來近段時間城東十五裡有個包家莊，包家莊有個暴發戶，這暴發戶如今發達了，可謂一夜暴富。要說這暴發戶祖輩是耍猴人，漂泊四鄉耍猴為業，後來年歲大了也就不再耍了。誰知這暴發戶下學後在大集體乾活嫌累，不自由，找他爹非要學耍猴不行，他爹拗不過他，就把家養的一隻老母猴跟這老母猴生的小母猴交給了他，又親傳了兒子一些技藝。這暴發戶在家訓練了一番，收拾起祖業，帶著他爹給他的那兩隻母女猴子上路了。臨走他爹撫摸著那隻老母猴直流淚，要說這老母猴打小自祖上傳給他，就沒離開過他，通人性，燒鍋這樣的活這猴子都會乾，靈性著呢，這老包看著要離他而去心裡自然難受死了。
這暴發戶這一走可是幾十年。自從以耍猴兒為業漂泊在外，就沒好好回過老家，後來在外鄉討了個老婆，自立門戶，回來的更少了。不想早段時間突然回來，從沈陽那邊帶回了養殖蚯蚓的技術。說是這小蚯蚓裡有大文章，可以製藥、製酒，這廣告一出，跟風者四起，沒多時，這暴發戶辦起了公司、工廠，成了方圓百裡的名人、
企業家，真是一夜暴富。
前段時間聽人說寡婦卦靈，就打發手下來求卦，這寡婦看過生辰之後一口回絕了。那手下回去回稟了暴發戶，這暴發戶一聽心下狐疑，這不，又打發那手下備了厚禮來請寡婦。
這暴發戶的手下再請又吃了閉門羹，心下好惱。回去回稟了暴發戶，發泄了自己的情緒，告訴暴發戶，要請自已去請好了，他是不去了，然後忙自己的事情去了。
這暴發戶聽了手下回報，心下更是狐疑起來。開始很氣憤，心想這寡婦太不知好歹了。本大爺如今是本地富豪，企業家，縣上光榮榜裡有我的名號，我東城的跺腳西城裡響，縣長見我還敬三分呢，一個算卦的小寡婦竟然不給麵子，不識抬舉。繼而思想一下，心想這事一定有原因，於是欲見寡婦的心思更重了。
這裡按下不表，再說寡婦這日回絕了暴發戶的手下，這範二毛看在眼裡，心裡很是不解。到了晚上娘倆坐在油燈下，這範二毛發話了。這範二毛道：“嬸子，您今上午還是不給那人看卦為什麼啊？”
“二毛，有些道理說來也是很簡單的，一個人來到這個世界上，從生到死是有其價值概念的。古代人把一個人的價值定性為財富擁有多少與官祿享有高低是有道理的。這種價值概念無論是昨天今天或是明天，永遠是衡量一個人自身價值標準的標準。前人在生活實踐中發現，有的人一生下來就具有領導他人的天賦，有領頭羊的天賦異稟。有些人生下來就有創造財富的才能，當然這些天賦與才能還需要後天環境的培養訓練，但是天賦才能的擁有是必然的先決條件，沒有天賦的才能，是無法用後天的培養來創造一個人的財富概念與領導能力的。人在社會上活動的主體價值，其實也就是你在生產勞動中的既得利益價值，與你領導眾人為他人服務的聲譽價值。而衡量這一價值標準的尺度是隨著社會的變化而在不斷改變的，當一個人的天賦才能，不能與後天環境因素所創造的財富價值相配套時，也就是說當一個有領導天賦的人，脫離了為他人服務的初衷，把為他人而生的天賦改變為隻為自己而存，其行為規範自然會超越社會衡量價值的標準，其後果自然是災害的來臨，這也是人類社會不斷探索與認識的常規知識。用今天的社會觀念來衡量它，會批判它是一種愚腐的思想觀念，其實這是人類文明進步的動力源泉。
利益價值的產生與領導資源的不斷自然更新是人類社會向前發展的源動力，人類社會的文明進步離不開物質與權利的不斷更新與重新分配，即離不開財富與官祿的再分配。人類社會向前發展的軌道是沒有定義範圍的，一次又一次的變革是符合社會向前發展的規律的。
回過頭來說為什麼這個人的八字不能看，就是因為他突然暴發的財富超越了他應該擁有的財富。並且一個人獲取利益與擁有財富，是來源於正當合理合法的獲得。而他所擁有的財富超越了他的先天賦有與後天能力。這隻是社會畸形發展產生的捷足先得，不會長久的。他的財富暴發性的擁有是他超越了社會道德標準與社會法律規範獲得的，自然他的災禍隨之而來也是必然的結果。這種人逞一時之能，豈不知物極必反的道理；人在局中，外力難入，利益熏心，告訴他也是白搭。有些道理還不到教你的時候，以後你慢慢會懂得的。”
“是，嬸子。我不問了。”
娘倆又扯些閒話，然後各自睡覺去了。
桃花漫漫紅起來，
春香吹過小橋外。
流水人家住春意，
蜂忙蝶舞芳心開。
春意盎然，這日寡婦叫了範二毛出村看地，直奔村南大塊地而來。這寡婦今日出村，一是想出來看看春色，到男人墳地看看，眼看就要到晴明節了，該添墳了。二是想讓二毛看看地裡莊稼。
這娘倆有說有笑的來到村外，但見村外路旁的小桃園的桃樹桃花盛開。稀疏的桃樹浸潤在朝陽之下，花紅之處，風送香氣撲鼻而來，有秀色可餐之意。蜜蜂蝴蝶花間飛舞，春意闌珊。
寡婦多時不曾外出，今日來到村外，看春色撩人，心情舒暢起來，臉上皺紋舒展開來，笑容掛滿豐潤的臉龐，人顯得年輕了許多。
兩人往村外走來，路旁的小麥著綠大地。寡婦今天穿了一件淺藍色的對襟褂子，下身穿黑色直筒褲。行走在朝陽之下，儘顯女人風韻。“二毛，眼看著快到清明節了，我今天讓你出村來，是想讓你知道你叔的墳地在那裡，應該添墳了。”寡婦看看二毛說道。
“哦，嬸子，行，你前麵走吧。”
“二毛，讓你出來，不隻是看看你叔的墳地，還想教你一點風水的學問。我雖然沒有淵博的文化學問，但是我能理解什麼是風水，什麼是寶地靈脈。”寡婦走著說著，兩人向村南的方向而去，過了一個小橋，又順著小溪往西南方而來。
“嬸子，我叔的墳沒有埋在我村地裡嗎？”
“沒有，埋在你叔家的祖墳地裡呢，那祖墳地已經好幾代了，他老祖宗的墳地。聽說他們的祖宗是弟兄倆討飯來這裡的，先是給人家當長工，後來置了幾畝地也就落戶在這裡了。”
“哦，我在家時，聽老人講，我的老祖宗也是逃荒討飯到的我那的。”
“是呀，過去中原地區是戰亂與災荒的多發地區，一遇上大災荒年，或戰爭爆發的年份，平原地區無處藏身避難，隻有往南逃。因此呀，這裡的原住民逃離了，就會留下大量的空地，等戰亂災荒過了，又會有新的貴族占有這些土地，土地是要人耕種的，於是就有外來漂泊的人落戶到這裡。咱這裡多數是外來遷移戶，看咱村雖然不大，可是個雜八姓村，咱村有好多個姓氏呢。聽說都是逃荒到這裡的，就是過去說的長工。”
“嬸子，那我叔家也是地主的長工了？”
“這還用說，確定是了。隻不過聽老人講，長工中家裡有幾畝薄地的也不少，家裡人口多的即給地主當長工，又種自已那點地。那時候地比什麼都金貴，過去的人積攢下來的錢就是置地，有經濟頭腦的後來成了新地主。過去那地主可不是個個都靠剝削人過生活的。我家就有百十畝地呢，聽我娘說，哪舍得花錢用長工，都是自己乾，累的要死，隻有到忙不過來了，才找短工使。”
“嬸子，那您家是有成分的人啊？”
“怎麼不是，要不，我能去學算卦？嫁到這莊來，我還背著四類分子的名分呢。”