“諸位，為仆散公壽。”
仆散達摩的私宅中大堂中燈火通明，堂中笙鼓悅耳，歌舞不停，各位大人物推杯換盞，歡聲笑語不絕於耳。
酒過三巡，菜過五珍，終於一名中年男子醉醺醺的站起來，對著如同巨熊般端坐於主位的仆散達摩舉杯致敬。
此言一出，堂上鼓樂聲頓時寂靜，堂中諸人也紛紛放下懷中女婢，起身舉起了酒杯。
然而仆散達摩卻是沒有舉杯，隻是歎了口氣，揮手將戲班舞女全都轟了出去：“長壽不了了，說不得旬日之後，我的頭顱就會掛在這沂州城上了。”
眾人不是傻子，也知道是戲肉來了，紛紛肅立。
這時候應該有人迅速遞話頭，讓話題得以繼續，然而詭異的是，堂中幾人卻隻是肅立，表情肅穆，一言不發。
如同在上墳。
不過自然有會來事的。
沂州通判劉芬拱手出言：“太守何處此言。”
仆散達摩的目光掃過幾人，似笑非笑的說道：“因為宋狗來了，因為宋狗已經攻破了海州，因為宋狗正沿著沭河向北。”
不知為何，仆散達摩說到這裡，長長的吸了口氣：“更是因為宋狗打出的旗號是‘驅除韃虜，恢複中華，立綱陳紀，救濟斯民’！你說，我怎麼還能活呢？”
此言一出，堂中眾人終於紛紛動容。
“夾穀壽、術虎阿裡、兀顏烈，你們都是韃虜，宋狗想要驅逐的就是你們；崔蛤蟆、何伯求、張醜，你們都是有大金才能擴張產業，宋狗要圖恢複，你們能有好下場？”
仆散達摩將手中的酒杯頓在桌上，麵容依舊似笑非笑，眼神卻已經如同狼般狠厲。
他召集來的這群人都是沂州的豪強，正是如同王世隆那種大地主，他們以土地來控製人力，以武力來維護平安，是兵民合一的典型。
這種大大小小的莊園，僅在臨沂一縣就有數十，這六名豪強是其中勢力最大的六個，他們都在沂水與沭河之間的那一片膏腴之地上，每個人除了控製自家的龐大莊園，還有數十個小莊園，村落、渡口、市集依附在他們之下。
這六人中有如何伯求這等在靖康前就盤踞在山東的地頭蛇，也有那幾個胡人與遼東漢人為代表的過江龍，在山東兩路這麼亂的世道中能巋然不動，各個都不是善茬。
按照常理，這些人都是靠金國威勢來作威作福的，金國如果衰落了，他們也絕無幸理。
尤其夾穀壽、術虎阿裡這二人，他們不是以猛安謀克為編製的軍戶，而是在滅遼伐宋的功臣之後，在山東置業逍遙快活，所以他們對待漢民也無比殘酷。
如果說普通猛安謀克戶隻是將漢民視作佃戶，那這兩人皆是將漢民強擄為奴的。
漢人北伐軍能饒過他們就見鬼了！
他們沒理由不拚命！
但是……還是要說但是，自從完顏亮決定南征，或者說更以前，自從金國朝廷從上京搬到汴梁之後，朝廷對於山東的盤剝就越來越重。
如果隻是人力與財富的掠奪還好，因為地方豪強總會有各種辦法將苛捐雜稅轉嫁到普通平民身上。
但盤剝過重的結果卻是對整個社會繁榮性的致命打擊。
比如何伯求，這人是沂水上的大豪，幾乎壟斷了沂水下遊的黑白兩道，來往客商都會向上供，以求保護。
然而金國朝廷又是征兵，又是征糧，導致百姓紛紛扶老攜幼成了流民，又有豪傑不停的起義抗金，山東兩路亂成這個樣子，尋常商賈往來秩序幾乎已經停止，何家的進項自然也會越來越少。