“是呀，素燒出來，雖然通體白淨了，手感還是差點，等師傅們放到磨盤當中拋光之後，就更顯油光水滑啦。”
子猷詫異抹額，也不急著提什麼送窯燒製了，誰曉得後麵還等著多少工序，他低呼出聲：“好家夥，我這趟確是來選買陶器的嗎，不是上來學製陶的？少姝怎對製坯燒陶熟稔至此？”
少姝笑的打跌：“哥哥縱是想學，也沒那麼便宜的事。我才說的，實隻皮毛，一鱗半爪，修飾上釉等精細活計且在後頭呢，那我可就說不上什麼來了，饒是這些，也是聽琺花東拉西扯才斷續曉得的，沒想到，積攢多了還挺能唬人的，哈哈哈！”
“你說的琺花就是武師的女兒，你的小友？”昨日少姝介紹武師的當兒，子猷聽她提起此名，思忖定是與少姝年紀相仿的膩歪一處的玩伴，誰知還叫她玩出這許多名堂來。
“是啊，自打她母親過身以後，琺花一心盼著父親能教她上釉，還有那些雕鏤剔劃等‘密技’，你不知道，那武師但逢這些工序，便會將‘閒雜人等’全部遣開，包括他的獨女。我看著琺花惹人心疼，她沒有兄弟姐妹依靠，父親還禁錮不予。有一遭，她壯膽問過，是不是生為男兒，父親便允許她學了？結果很快得到回答，‘那是自然！’她心裡的悲戚，誰曉得？”少姝眼中的神彩黯淡下來，由衷替好友鳴不平。
子猷看著少姝，腳步放慢下來：“她的心事肯儘告於你，你也替她分擔了此許。‘百工’本來各懷其技，即便世道太平，一門手藝也僅可艱難維持生計，因此有些匠師格外珍視祖傳工夫，還有人稱燒陶一門是‘火中取金’。至於該業傳男不傳女，實則是不傳外家，媳婦也可以傳，卻不傳給女兒，這是對自家技藝的一種守護，其情可原，也不難體察。”
少姝越發沒好氣了：“哦，出於自身技藝在本族延續的考慮，以及根本上是為了保持財富原封不動的意願，這些工匠家長們寧願采用如此迂回曲折的手段來阻礙女兒，就是因為她總有一天要嫁人呀。既如此，隻要將其秘技公開，不就省去狹隘地種種顧慮了，哥哥你說對嗎？”
子猷像聽到了癡人說夢：“公開？絕無可能！你自己都說了，那可是他們眼中世世代代得以養家糊口的命根子！”
“可咱們郭家不正是如此行事的嗎？”少姝反問，“收了那麼多的弟子，幾時擔心過教會徒弟餓死師傅？”
“嗯，想不到你還能看到這一層。”子猷臉上頗有興味，鼓勵小妹繼續說下去。
少姝繼續振振有詞：“哥哥你想啊，我們家從來不分內外親疏，凡是來華岩求學問知的才俊，莫不一視同仁，統統收下，也不擔心這本事那本事給外人摸了去。便是在自家的子弟當中，也是男女一同開蒙受教的——想來若不是當初設館的有道先生寬宏遠見，又通情達理，作為私學的郭門哪裡會有今日的氣象？唉，與動輒受限的琺花們相比，身在華岩的姑娘們當真幸運太多。“
子猷哭笑不得，雖然覺得她這種比對有什麼地方不大貼切，但作為郭家長孫及書館執教還是相當受用的，竟在她麵前意外謙遜答：“哪裡，哪裡。”
又覺得少姝果然長大了，知曉人事才會懂得道理，也才會發自內心懂得珍惜&bp;。
忽又聽她道：“再回到琺花的困境中來，除非她從家中脫離出去，不然總是難免受其桎梏。”
“才剛誇了你，怎的又說起傻話來？身為女兒家，離家的法子就隻有嫁人了，‘嫁出去的女兒潑出去的水’，到了那時，琺花想要承繼家中技藝就更無從談起。”
想到琺花任人揉圓搓扁的性情，少姝語氣添了幾分沮喪：“真慘，從父親的家過渡到了丈夫的家，很大可能，不過是又換了一個對他頤指氣使的家長罷了。”
子猷大感震驚：“你怎麼可以這樣認為？！我記得你跟少嬋時時互通書信，莫不是聽她告訴了些什麼？”
少姝頭搖得跟撥浪鼓一樣：”沒有沒有！“
子猷歎了口氣，小妹的視角過於悲觀，也有失偏頗：”像琺花這般勤快孩子，將來也不會有什麼差池，所謂‘主婦’，全然不是一句空話來的！她嫁入夫家後，可勞作家務，可教養子女，分擔夫婿憂慮——雖說隱於男人身後，卻足以鑄造一個家族的靈魂，對小輩們的引導會延伸至很大歲數，遠的不說，你就好好想想咱們阿婆她老人家吧！“
得，少姝見兄長把阿婆都搬出來了，隻好乖乖地點了點頭。
過了一會兒，她又說：”想來想去，症結還是在武師身上！如果讓他清醒地看到，自己戰戰兢兢守護的技藝隻能在女兒身上發揚光大呢？還會冥頑不靈麼？畢竟數來數去，他隻有這麼一個寶貝女兒啊！“
“說不好，為了由兒子延續香火，不停生養的人家也有很多，即便像你說的，武師的原配不在了，續弦之後又不停生養的也是司空見慣。”
“既然是日後之事，誰能有個準頭，而在那之前，琺花仍有一線生機對不對？”
“說什麼生機……此等說法過於浮誇。“
少姝卻來了勁兒，仿佛代替好友下了莫大的決心似的：“還不到輕易言棄的時候，成與不成，試過才會見分曉！如果讓琺花正經修習武師的秘技，就像對待他的兒子那樣——假設他也有兒子，且像琺花一樣頗具靈氣，對家傳技藝抱有相同或更大的熱忱——她一定能無懈可擊地掌握到手中，絲毫不比男兒們遜色！”
“還要不比男兒遜色，”子猷搖著頭，又苦口婆心勸道，“世事曆來如此，女兒們始終沒有得到過太多的寄望，儘管也有不一般的例子：皇太後們以神聖的權力，如前朝的竇太後、鄧太後者，才女烈女們以光耀的才德，如班婕妤、曹大家、淳於緹縈者——皆得到了世人的推崇與拜服，盛名堪與男人比肩，但那畢竟是極為特殊的情形，至於其他的女子，恐終了一生也沒有碰觸此等好運的機緣。你要小心，把琺花喚了起來，亦不過是徒勞，反而會令她痛苦倍增。”
（竇太後：即漢孝文竇皇後，名猗或漪（一說猗房或漪房），清河觀津（今河北省衡水市武邑縣）人。漢文帝皇後。一生經曆了五個朝代，從高祖、惠帝、文帝，再到兒子輩的文帝，孫子輩武帝。她一生中深受薄姬、文帝的影響，信奉黃老學說，無為、不爭。）
（鄧太後：即漢和熹皇後鄧綏，南陽郡新野縣（今河南省新野縣）人，漢和帝劉肇第二任皇後，東漢“六後臨朝”中的最賢者，中國曆史上最傑出的女政治家之一，被史學界譽為“皇後之冠”
。漢和帝駕崩後，鄧綏先後擁立漢殤帝和漢安帝，以“女君”之名親政長達十六年。）
（班婕妤：漢成帝嬪妃，名不詳，扶風（陝西今鹹陽東北）人，一說樓煩（今山西寧武附近）人，左曹越騎校尉班況之女，班固班昭的祖姑，中國西漢辭賦家。鐘嶸《詩品》將班婕妤列入上品詩人十八位之列。西晉博玄詩讚她：“斌斌婕妤，履正修文。進辭同輦，以禮臣君。納侍顯得，讜對解份。退身避害，雲邈浮雲。”
存《自悼賦》《搗素賦》和《怨歌行》三篇於世。）
（曹大家：即班昭,一名姬，字惠班。扶風安陵（今陝西鹹陽）人。班彪之女，班固班超之妹。嫁曹世叔，早年守寡。班固著《漢書》，《八表》及《天文誌》未成而去世，因昭博學高才，和帝下詔令其續成。她經常出入宮廷,擔任皇後和妃嬪的教師,號曰“大家”（後人相傳讀作“大姑”），以作尊稱。及鄧太後當朝，班昭與聞政事，是中國曆史上第一位具有深遠影響的女學者、曆史學家。）
（淳於緹縈：公元前167年，漢文帝下詔廢除肉刑，開始進行刑製改革。文帝的刑製改革起源於一次案件，當時齊國的太倉令淳於公犯罪要被處以肉刑，他隻有五個女兒，沒有兒子，小女兒緹縈便陪同父親到了京城長安，向文帝上書，願意做官奴以贖父親的肉刑。文帝很感動，讓丞相張蒼和禦史大夫馮敬商議改革方案，方案將原來要執行的墨刑、劓刑和斬左、右趾改成笞刑和死刑。）
“我卻不覺得，哥哥，通透的人心中就沒有開心的事了？那才是一種更高境界的愉悅，收回了不必要的空洞奢望，把短促可貴的光陰用於汲取對自身的牢固信念，儘已所能的將才德充盈到不能再豐富，並專注投入到值得的人與事上。凡是可能，都要靠自己千辛萬苦地掙來，為了這些，放棄掉一些無足重輕的，實無不可。”
破天荒地，子猷從妹妹身上看到一種陌生的堅定力量，於是他也答道：“但願吧，雖說不易為，我卻也不想看到，琺花的那點兒靈氣在恐懼憂鬱和惴惴無措中乾枯萎謝。”
“哥哥可以相信，若是得了機會她定能做到，經過幾番好說歹說，如今，武師已允許她到作坊打下手，平日儘是跟著陶窯的眾工們做些零碎活計，全是雜活兒，她也做得不亦樂乎。”
子猷眼睛跟著一亮：“她父親若是好脾性，兼得長遠考慮，大約日後有更進一步的商榷餘地，亦未可知。”
少姝撲哧一聲，眼角不覺挑得老高：“好脾性？那是琺花。武師他對家裡的生意極其上心，成天扯著大嗓門發號施令，嗬嗬，不過時日長了，誰都知道他內裡本是副好心腸，陶工們乾起活來照舊兢兢業業，也聽慣了那些粗聲粗氣，權當東家是為了壓住陣腳而虛張聲勢。反是琺花去幫忙沒多久，便招人待見，她有什麼主意了，大家全樂顛顛地遵從照辦，隻不叫那個牛脾氣的東家知道罷了。”
“如此，你得空了儘可為琺花寬解，循序漸進，功到自然成嘛。”
如果子猷沒聽錯，少姝回應他的笑聲裡，有幾分隱隱的不以為然：“嗬嗬，那要琺花等到幾時去啊？！哥哥快瞧，前麵就是武家的陶窯了。”
少姝迅步打頭，四下裡找尋好友身影，未料充耳先聞的，竟是一陣嘈雜喝斥之聲，不覺眉頭攢起，“不好了，琺花又挨訓了。”
武家的陶窯近處，有位額頭上綁著頭巾的中年男子，膀大腰圓，雙手揮舞，正疾色斥責著身旁的小姑娘，再看那萎頓的小姑娘，蔫頭耷腦立於原地，一動不動。
子猷啞然失笑，若不是少姝先說了，還真要大吃一驚。但見武師麵上鐵青，如陰雲密布，其時臉色與當下明媚天光很不協調。
來時路上，見了諸多陶器瓷罐，驀地碰到這景象，子猷竟覺眼前像有支小口的白瓷細瓶，杵在一口圓肚碩大的黑釉酒壇邊上，嗒然無聲，纖弱可憐。