“這是叫做琉璃咯嘣的小兒玩具，少姝姐姐你們竟沒有見過？”衛鑠反問歡笑的眾友，“好聽不好聽？在交城路兩旁有很多售賣的攤位，也有的人像賣糖葫蘆那樣，在主杆周圍插上細小竹棍，再把咯嘣們插在竹棍上，便於挑選，我頭回見就移不開眼了，稀罕得把所有顏色都收齊了，心想帶回去給侄兒侄女玩玩兒，他們一定會喜歡的！”
（琉璃咯嘣：是底子薄脆，吹之有聲的琉璃製品，據傳已經有400餘年的曆史，是清朝康熙年間琉璃工匠創製出來的，不過既然山西的琉璃技藝在當時全國馳名，兩者或有一定的傳承關係。魏晉南北朝是中國玻璃製造和西方玻璃進口到中國的一個重要時期，根據考古資料，最遲在北魏時期，中國已掌握玻璃吹製技術，可以吹製器形較大的薄壁玻璃容器，因為當時沒有玻璃的叫法，所以統稱為琉璃也是可能的。據有關記載，中國各地類似“琉璃咯嘣”的手工製品都源自山西交城，呂梁市交城縣夏家營鎮覃村是“琉璃咯嘣”的原始產地，其樣式五花八門：有錘形，也有葫蘆形、盤龍、檀香壺等多種形式，且大小不一，最大的近一米。此外還可以製作出琉璃喇叭，可以模仿軍號聲，吹出悅耳的聲調。在如今40歲以上中年人的記憶裡，這個物美價廉的咯嘣兒多給他們帶來過難以磨滅的快樂與滿足。作為一項民間絕活，2007年，交城琉璃咯嘣被列入“山西省非物質文化遺產”。）
“聽聽這聲兒，所以才叫琉璃咯嘣呀！”大家恍然大悟。
“真有意思，我也來試試！”少姝有樣學樣。
青鳳與孝兒也迫不及待跟著吹奏起來。
正當屋子裡鬨騰得不亦樂乎，琺花進來了，見他們嘴邊一人一支怪異奇聲的“喇叭”，驚得眼睛睜了個滴溜圓。
少姝笑著拉住她，也給她介紹了衛鑠，大方的衛鑠旋即送她一支“琉璃咯嘣”，歡迎她加入。
琺花誠惶誠恐，對於不知是從哪兒冒出來的人，衛姑娘都給與如此的禮遇，她覺得自己是沾了少姝好大的光。
孝兒的嘴吹累了，將細管捏在兩掌相握的手心間，反複捏動，照響不誤，大家直誇他機靈，興奮之下，沒有掌控好力道，那葫蘆的薄薄底麵竟在瞬息間爆裂了。
大家一時傻了眼，都直愣愣地看著地上的碎渣，才曉得這玩意兒多麼不結實。
孝兒羞慚得耷拉下腦袋，不敢看衛鑠的反應，才拿到手的好物，三不兩下就給人家報廢了，多麼失禮。
青鳳也嚇到不敢再玩了，不住歎惋：“哎呀多可惜，真正是彩雲易散，琉璃易碎呢。”
（彩雲易散，琉璃易碎：白居易《簡簡吟》中有：大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。意思是說，這世間所有美好的事物都是不堅韌牢固的，就好像多彩的雲朵容易飄散，五彩的琉璃容易破碎。此處當然是化用了。）
衛鑠卻滿臉的無所謂，招呼下人收拾打掃，慢悠悠念道：“琉璃咯嘣，隻玩一會兒，噗嚓一響，爛了再換。”
眾人紛笑之際，她又大大咧咧地解釋：“碎了也沒什麼的，這可是賣貨的攤主說的哦！孝兒還未儘興，快來再取一支！因為物美價廉，我可是買了不老少呢！”
少姝笑：“奪人所好不大合適，你買的這些，不是要給家裡娃娃們帶的嗎？都叫我們弄壞了怎麼能行？”
“瞧姐姐說的，怕弄壞就不玩了麼？那得失掉多少趣味，”衛鑠餘興未儘，“頂多我回去的路上再多買些就是了！”
眾人說笑間，琺花卻一人攤開了手帕，俯身下去，目光如炬地拾撿起碎片。
丫鬟們見了，忙上來勸阻：“還是交給我們做吧，姑娘小心紮了手。”
琺花充耳不聞，手捧著琉璃碎渣，興衝衝地看牢少姝，打開了話匣子：“少姝姑娘，你能想得到麼？琉璃還能有這麼多鮮亮的顏色，我想把這些拿回去給父親瞧瞧，如果能助他改進燒造就好了，專供道家地的琉璃瓦可能會錦上添花也說不定。”
少姝當下會意，大聲呼道：“琺花要陪武師下城去了？”
“嗯，”琺花多少有點難為情，“我們剛接到的消息，明日天不亮就得收拾出發，整個窯裡的陶工都要跟著下去，我是怕姑娘來找我撲個空，故連夜前來告知。”
青鳳與孝兒也趕忙表示恭賀。
衛鑠問：“原來琺花姐姐家裡是製陶的？”
“正是，姑娘就叫我琺花就好。”轉身麵向衛鑠，琺花怯怯一笑。
“你們家的窯口裡出產書寫文具嗎？”
“有的，這個就是琺花家裡的東西。”少姝從靠牆的櫥櫃裡取出一隻兔形的青瓷水盂。
立刻吸引了衛鑠的注意：“哇，好好看！少姝姐姐是不是還有陶硯？”
（水盂：功能是盛磨墨用水，魏晉時期陶器製作被大量運用到文具中，如筆筒、水盂、硯等，且造型豐富，有蛙形、鳥形、兔形、牛形等樣式。）
（陶硯：硯台的種類較多，以石硯為最多，自古文人就把端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯定為中國的“四大名硯”，其中唯有澄泥硯是陶硯，作為陶瓷藝術品，深受文人墨客的喜愛。陶硯製作始於漢代，後世多有燒製，目前收藏普遍認為山西絳縣和江蘇寶山燒製的澄泥硯是相對比較好的。）
見少姝依言統統取了出來，琺花習慣使然，主動為“客人”講解了起來：“陶硯中的珍品非常難得，澄泥硯的作法頗為講究，以絳州為最，以‘一匙之水，經旬不涸，一窪之墨，盛暑不乾’，且發墨如油、不損筆毫，當地文人極為喜愛。”
（絳州澄泥硯：澄泥硯是中國傳統工藝品之一，傳統書法用具之一，始於漢，盛於唐宋，迄今已有千餘年曆史。從唐代起，端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯被並稱為“四大名硯”，硯譜雲：“唐人品研澄泥研以為第一。”該硯用特種膠泥加工燒製而成因燒過程及時間不同，可以是多種顏色，有的一硯多色，尤其講究雕刻技術，有浮雕、半起胎、立體、過通等品種。澄泥硯由於使用經過澄洗的細泥作為原料加工燒製而成，因此澄泥硯質地細膩，猶如嬰兒皮膚一般，具有貯墨不耗，積墨不腐、嗬氣生津，觸手生暈、發墨而不損毫的特點，前人多有讚譽。今日所見古澄泥硯極為稀少，上品更是難求。）
“我見過工匠們在河水中篩洗極細的泥土，說是用來作陶硯的，”青鳳想到了，“看來從選料開始，澄泥硯就要比一般陶瓷製品更加細致，無怪乎成品觀若美玉，撫若童肌。”
琺花點點頭：“以沉澱的汾河漬泥為主料，澄而製硯，頗費周折，從采泥到硯坯，通常需要耗時一到兩年，故此陶硯的坯塊尤為結實，風乾後反複擊打令其質堅耐磨，以竹刀雕琢成硯形，微陰乾後以利刀刻削，不施彩釉，燒煉一伏時，再用黑蠟、米醋相參蒸多次……經此種種繁複工序，方能使硯台堅如鐵石。”
“火候太過，墨在硯上打滑，不可取；火候不足，磨墨時泥墨俱下，更不可取。”少姝補充道，她還是特彆關注火力的掌控。
“不施彩釉做出來的，就是這樣啊……”孝兒似通非通，也湊到衛鑠身邊看她手中色的一方鱔魚黃色的硯台，也覺雅致脫俗。
“自帶一種端然的古樸，是不是？由於用料來源、燒製時長的差異，同窯所出也會迥然不同，幻變出的色彩各異，其中以朱砂紅、鱔魚黃為上乘之色，此外還有朱砂紅、蟹殼青、豆沙綠、檀香紫等各種品相，器物表麵的砂斑點亦有所區隔，點大些的叫豆瓣砂，小的叫綠豆砂，一般來說，大小斑點皆備者屬於佳品，很適合落墨。”
見琺花講得有趣，眾人連聲讚歎，深信不疑。
衛鑠又往案上逐一看去，除了澄泥硯，還有兩件瓦硯與辟雍硯，每樣都令她不忍釋手，愛到不行，忽而卻臉色黯淡下來，可憐兮兮地說：“在姐姐這樣的行家麵前，我就實話實說了，洪山窯燒製的陶硯工藝上乘，釉色高古，質地醇素，且貯水不涸曆寒不冰，此來本想著要去挑選幾件的，隻是姐姐明日就要下山了……”
（瓦硯：即是用古代建築物上的瓦改製而成。瓦硯之材多取自秦漢晉宮殿殿瓦，如阿房宮、末央宮、銅雀台等。這種瓦所取之土質極為細膩，燒製工藝極精，不易滲水，特彆是銅雀台的瓦，瓦以土和胡桃油相拌，還摻入了黃丹，鉛、錫等物，是一種很彆致而珍貴的硯台，傳世品極少，價值極高。）
（辟雍硯：瓷硯的一種，器形為圓形多足，富觀賞價值，魏晉時期，以一種造型為帶足圓盤的瓷硯最為流行，到隋唐時期達到最盛。）