2個月的孩子以有一點體力了，他喜歡尋找聲源，這既是發展注意能力的起點，也是與天地神靈交往的門戶，所以要多換姿勢、多給某種動作弄出點時間，來幫孩子發展辨析聲音的能力與體力。
星期二，學校教學與訓練方麵的事忙了一天。吃完下午飯，妻子說她們依今天的訓練計劃，讓孩子做了好多變換姿勢找聲源練習。
“我再來做一做，看看我做的與你們一樣不一樣。”我說。
說完，我把孩子仰臥放在床上，我拿了一個小撥浪鼓轉了幾下，對他說：“喜喜，我們現在要進行找聲音訓練，你要多多努力呀！”
然後，我在離孩子正上方一臂距離輕遙幾下撥浪鼓，說：“喜喜，這是你正前方發生的聲音，我們找一找、摸一摸。”孩子隻盯著撥浪鼓看並沒有摸的動作，於是我抓著孩子的手來摸摸手中的撥浪鼓。
然後，我把撥浪鼓移到右側，超出正前方視線範疇輕遙幾下，說：“喜喜，你的右側正在發出聲音，你給爸爸找一找、摸一摸。”誘導幾遍孩子也沒那種反應，我便抓著孩子的左手向右邊轉體，幫他找到聲源並用手摸摸撥浪鼓。
然後，我把撥浪鼓移到左側，超出正前方視線範疇輕遙幾下，說：“喜喜，你的左側正在發出聲音，你給爸爸找一找、摸一摸。”誘導幾遍孩子還沒那種反應，我便抓著孩子的右手向左邊轉體，幫他找到聲源並用手摸摸撥浪鼓。
這樣，孩子仰臥左右找聲源各做三次後，我們將姿勢變換成俯臥找聲源練習。它對孩子的體力提出了很高要求，因為俯臥找聲源要做出較為持久的抬頭支撐動作。
我把孩子翻過身趴下，抬起頭來看正前方遙動的撥浪鼓，說：“喜喜，這是你抬起頭的正前方發生的聲音，我們找一找、摸一摸。”說話間我把撥浪鼓放到孩子的手跟前讓他摸摸，他的手指握的以不像先前那麼緊了。
然後，我把撥浪鼓移到右側，超出正前方視線範疇輕遙幾下，說：“喜喜，你的右側正在發出聲音，你給爸爸找一找、摸一摸。”孩子在誘導下難以做出那種反應，我用手輕拖他的下巴頦向右轉頭，幫他找到聲源並把撥浪鼓放到他手下，讓他摸一摸。
然後，我把撥浪鼓移到左側，超出正前方視線範疇輕遙幾下，說：“喜喜，你的左側正在發出聲音，你給爸爸找一找、摸一摸。”誘導幾遍孩子也沒那種反應，我便與前麵一樣幫他找到聲源，並把撥浪鼓放到他手下去摸摸。
原本，我也想把俯臥找聲源練習做上3遍，由於這個動作的難度與體力消耗都很大，因此勉強做了1遍，孩子就發出“吭吭吭”的抗議聲。
“喜喜不願做嘍！他想吃奶嘍！”妻子說著話，她與老媽一起哄起了孩子。
孩子睡覺後我們來到後屋，一同與老爹看電視。妻子說：“我與老媽做的變換姿勢找聲源練習，與你的完全不一樣。”
“怎麼不一樣？”我問。
“我們主要是抱起孩子，在他四周發出聲音，然後轉著圈讓他找出聲的人。”妻子說。
“這種躲貓貓找聲音遊戲也很好，因為好玩孩子特愛參與。”我說道，“我做的這類變換姿勢找聲源練習，它有訓練性質，一次10分鐘，一天做一回就足夠了，這種短暫的訓練可牽孩子的身體能力，沿著一條正確的線路去發展。”
“為什麼？”妻子說。
“比如你們的躲貓貓遊戲也是找聲源練習方式之一，但孩子的觀察視線基本在正麵方向，也就是眼睛從A點出發看到B點結束，它是二維的。”我說道，“我做的那種找聲源，孩子要完成轉頭動作才能觀察到側麵的發聲物，也就是眼睛從A點出發途經B點再到C點結束，它是三維的。”
“你常說‘維度’，我就不明白孩子找個聲源，這種最常見最簡單的事你都能與複雜的‘維度’問題扯到一起，你得給我解釋一下。”妻子說。
“你知道‘失敗是成功之母’的後一句嗎？”我說。
“不知道。”妻子說。
“‘失敗是成功之母’的後一句是‘山路與大道相通’。”我說。
“這怎麼講？”妻子問。
“山路是二維的，它由短距視線組成，也就是A點到B點，常會出現七拐八拐的‘失敗’，”我說道，“當失敗積累到一定程度，你會看到通往成功的大道，也就是具有了A－B—C三維邏輯推理能力。”我說。
“老公，你說的太抽象，給我舉個例子。”妻子說。
“例如，你初學打籃球，你的視野隻局限於自己與籃球之間。一些年後，隨著籃球技藝的成熟，在比賽中看到持球隊員快速運球推進，你接下來就知道，自己要跑到什麼位置去策應，也知道應該跑向哪裡來接球完成投籃任務。”我說道，“這就是籃球從起始的二維視覺水平，打到了成熟的三維視覺水平。”
“這下我明白了你常說的維度是個啥意思了。”妻子說。
“其實，你們文化課一些老師上課管不信學生，也屬維度問題。”我說。
“為啥？這怎麼也成了維度問題？”妻子不解地問。
“這些老師在專業知識上沒什麼問題，但缺少與學生的溝通能力，這就是這些老師的思維維度，隻能處理與知識相關的靜態問題，無法處理與人相關的動態問題。”我說。
“經你這麼一說，看來維度涉及到生活的方方麵麵。”妻子說。
“是的，找聲源不但訓練孩子的注意能力，也是為他聚集思維維度的第一顆沙粒。”我說道。
事實上，人生的生存之路，傷疤是勇敢的維度，冠冕是爭取的維度，人生維度的提升是由“帶血的”腳印引領的，隻有曆經患難才能使人生走向成功。
正如《論語·為政》所說：“吾十五而誌於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是天神七日打造生命係統時對人類的恩典，又通過無數偉大者的人生經曆總結，才發現了這一生命節奏。
它告知，每個人都有充足的訓練時間去聆聽與分辨來自生活的各類聲源，15歲時會在360行中產生立誌為學的覺悟，這種聲音越豐富則生命行為方向越確切。