大漢神醫！
仲夏夜，月亮像位亭亭玉立的少女立在天際，她透過雲塵，散發出皎潔的柔光，遠遠望去，就像一盞大明燈，把整個長安城照耀得特彆明亮。
這時，一老一小相互攙扶著進來醫館。公孫彧正忙完寫診籍，準備關門，一看原來是司馬遷和他的外孫楊惲。
公孫彧知道司馬遷的來意，忙關好門，邀他進去裡屋。
夏夜清風徐徐，驅散了白天的餘熱，醫館的天井更顯得靜謐，公孫彧正在跟司馬遷說起他們依照藏經圖找到密室的故事，聽得司馬遷猛點頭稱讚。
這時易素素拿來一把竹梯過來，公孫彧熟練地打開八角井的機關，洞門打開後，將竹梯放下去，便拿起火把，領司馬遷和楊惲一起進入密道，一直到密室。
司馬遷進入密室，被眼前的景象驚呆了，隻見四周牆壁密密麻麻地堆滿了簡牘。公孫彧忙介紹，東南兩麵牆的簡牘是倉公的診籍，西北兩麵的是古醫籍，也就是傳說中的《扁鵲醫經》。
司馬遷看到這一室的醫經古籍，驚歎道“要是我早點看到這些醫簡，必寫入《太史公記》裡麵。”
公孫彧知道《史記》裡麵有《扁鵲倉公列傳》，但裡麵的內容老實說他還沒有認真看過，當然關於扁鵲的一些奇聞他是有所耳聞的，便問道“大人，你在《扁鵲倉公列傳》裡麵是不是很詳儘地介紹著兩個人的事跡，今看到他們的遺留下來的醫簡，是不是跟你所記載的一樣。”
司馬遷一邊拿起簡牘在看，一邊說道“看到這些醫簡，我才覺得我記載的太少了。”
公孫彧忙端起桐油燈湊近司馬遷身旁，開玩笑地說道“大人你可以重寫啊。”
司馬遷苦笑著道“重寫就不必了，現在連副本都抄好了，我看此密室甚好，事不宜遲，明晚就將副本運過來，藏於此密室吧。”
公孫彧點點頭說道“我今晚帶你進來就有此意，一來讓你看看此密室可否藏書，二來就是要請教你如何修複和整理這些醫簡。”
司馬遷仔細地查看了四麵牆壁堆放的簡牘，最後指著北麵牆角放置的那堆簡牘說道“這堆簡牘應該是扁鵲搜集前人的，有些年代了，需要修複；最下麵那幾卷都已經出現殘缺了，你要先修複，殘斷竹簡先要經過綴合，就是把散碎殘斷的竹簡按照碴口，紋路，殘筆，字體，形製，上下文進行拚綴；再就遙綴，就是將那些中間缺失，但是上下部分原本屬於一支簡的綴在一起；若有文字缺失處隻有殘筆留存的話，可以利用上下文和文字比對，也可恢複的，但殘留筆畫越少越難複原；而那些文字完全抹滅殘缺了，那是沒法補的，隻能留個缺以表示這裡有字。”
司馬遷一邊講解一邊示範，公孫彧和易素素也在一旁記著。
“對於這些繩子斷了而散開的竹簡，可用新的繩子，順著竹簡兩邊的凹槽交叉穿過。”德德
司馬遷拿著那些由於斷線而散開的簡牘繼續教公孫彧他們怎樣修複。經過司馬遷的指點後，公孫彧和易素素也大體知道怎樣修複了，但怎樣整理歸類這些醫簡呢？
公孫彧看了其中的一部分簡牘，裡麵有《六節藏象論》、《靈蘭秘典論》、《五藏生成》、《五藏彆論》等，還有關於陰陽五行學說的、脈象學說的，憑著他的記憶這些都是收錄在《黃帝內經素問》裡麵的，而現代我們看到的《黃帝內經》是唐代王冰根據漢代版本所整理的，內容已經有欠缺，也就是說最初版本的《黃帝內經》也是佚傳。
帶著這些疑問，心想中國幾千年來數一數二的大才子司馬遷就在眼前，不如請教於他，便問道“大人，這些醫簡外麵都傳是《扁鵲醫經》，你看過覺得是不是這部醫經，我之前有問過你有沒有看過一部名叫《黃帝內經》的醫經，你說沒有聽過這部醫經，但我略為看了一下，裡麵有很多篇都是收錄在這部醫經裡麵。”
司馬遷一直都在認真的看這些醫經，這時聽到公孫彧又提起《黃帝內經》這部醫經，忙說道“所謂《扁鵲醫經》都是由於後人沒有看過，心裡就以為有這部醫經，剛剛我大略看了一下，這些醫簡有些是收錄在《素問》裡麵，有些是收錄在《針經》裡麵，我在《扁鵲倉公列傳》有提過，這倆本醫經我以為失傳了，原來是在這裡；還有一些是扁鵲的《敝昔醫論》、《脈死侯》、《六十病方》、《上下經》和《睽度》等，還有一些我都沒有聽說過的；我建議你可將這些醫簡整理合成為一部闡發人體的生理、病理、診斷、治療和預防等綜合性的醫經，一般都稱為《內經》。”
公孫彧覺得司馬遷的建議非常好，但名字隻叫《內經》好像是單調點，最起碼沒有霸氣，於是說道“那就整理成為一部《內經》，起什麼名好？”
司馬遷淡淡一笑，說道“你不是一直在說有一部《黃帝內經》嗎，那就起名叫《黃帝內經》吧，正如《淮南子·修務訓》裡麵所指出的那樣，冠以黃帝之名，意在溯源崇本，藉以說明此醫經成名之早。”
“《黃帝內經》，好聽的名字。”
一旁的易素素和楊惲都拍手稱好，公孫彧當然知道往後是有一部名叫《黃帝內經》的醫經，但究竟是不是這一部？聽說《黃帝內經》正本後來被王莽燒掉了，現代社會上流傳的《黃帝內經》乃是當時流落在民間的那部分由唐朝王冰整理而成。如果是這樣，那到時在整理時就有必要再整理多一套，便說道“如若有時間，也要學司馬大人那樣，再重抄一副本，到時一部被毀，另一部仍在。”
司馬遷也點頭表示讚同“這個提議好，這些醫簡都是至寶，要好好利用；去年發生的巫蠱一案，不是最終也是查不出來，子虛烏有嗎，如若是治病水平比較好，皇上也不會被診為有人在詛咒他的這種荒唐說法，更不會出現連在宮裡麵都要埋蠱來驅鬼治病；說到底就是現在治病的水平不高，各家各派都將自己的醫術束之高閣不肯外傳，因此你若是整理完後，就不要一直都藏匿在此密室，應當找些有德有能的人才傳承下去，這才是你要做的任務。”
公孫彧聽完司馬遷的這一席話，確是感到心潮洶湧，也感覺到自身的重擔，想不到中華文明的精髓之一的中醫的傳承工作也落在我的肩膀上，當然此時還不是叫中醫，隻能是叫方術，而漢醫的說法則還要再遲一些。
司馬遷也初略看了那兩堆《倉公診籍》，有點愛不釋手，邊看邊點頭“我在《太史公記》中有寫道關於倉公的診籍二十五例，是我父親的好友高林借給他看，父親抄下來的，高林的父親高期就是倉公的弟子，倉公曾送給他一些診籍，他們家也算是思想比較開化，肯借與彆人看，也樂意傳給彆人，這也是為何要建議你找傳承人時一定要謹慎，要有德有能才行，如若傳到那些小人手裡，他們又將其束之高閣，那樣又是傳不下去。”
“大人你說得有道理，就像之前的太醫令王碩和他兒子王卯，就是這種小人，還一直想用不擇手段來得到這些醫經和診籍，好在老天有眼，沒有讓他們的奸計得逞。”
一聽是王碩和王卯倆父子，司馬遷也直搖頭“我曾找王碩，想從他那借倉公診籍一看，也可充實我的《太史公記》，誰知他卻編個謊話拒絕，說什麼家裡早就佚失了，一看就知道小人一個，聽說王卯因騙皇上說是被巫蠱詛咒也跟蘇文一並被燒死了。”
司馬遷一直呆在密室裡看這些簡牘都不想出來，無奈天快亮了，他才依依不舍地走了出來。第二天傍晚，一駕馬車停在醫館門口，公孫彧知道是司馬遷把他那部《太史公記》的副本拿過來了，於是他們又忙了一個晚上才把這部巨著搬進了密室裡。
就這樣，《史記》的副本就藏於博濟醫館的密室裡，這才使得這部千古巨著得以保存下來，看來公孫彧還是有功勞的。