大漢神醫！
今日乃天祿閣策辯最後一日，一大早劉病已、張彭祖和杜佗便攙扶著澓中翁如往常一樣過來天祿閣，還是往常一樣坐在後麵旁聽。
朝廷的這次策辯從二月份開始至今已經有半年了，現在已經是七月，進入了盛夏時期，天氣很是悶熱，雖然他們是一早就過來，但是仍覺得熱氣騰騰。
大廳上已經坐滿了人，這使人更加覺得熱，雖然大廳四周的竹簾都收起來，但是卻沒有一絲風透進來，因此人人都是汗流浹背的。
好在人手都有一把葵扇，當然像澓老這樣的老先生，搖葵扇久了手都會酸的，因此劉病已他們三人也是很乖順地幫他搖扇。
今天台上又多了一人，便是大司農楊敞，隻見他一早便跟杜延年一起過來，並坐在他身邊，看得出他們兩個人的關係還是蠻好的。
跟楊敞一起過來的還有楊惲，他就坐在劉病已身邊，跟著旁聽，後麵這幾次策辯，他都有過來旁聽。
最後一日，丞相田千秋當然有話要說，他先宣布今日乃最後一日，因之前的策辯有幾次差點大打出手，因此他再強調一下紀律問題，說是要君子之爭，不要隨便動粗，隨便動手，當然每次差點打起來的起因都是燕王劉旦派過來的那幾位所謂的文學學士挑起的。
這次輪到禦史大夫的屬官禦史李文龍先開炮，估計是這些日子來他對儒生的某些表現很不滿，因此一開口便有十足的火藥味，隻聽他站在中央，指著群儒說道“你們這幫所謂的讀聖賢書人，整天抱著古書哼哼唧唧，專門背誦那些死人的語錄，在這方麵，朝廷官吏是不如你們文學的；你們賢良文學隻知道牢獄在朝廷後邊，但卻不知裡邊的事情，就是聽說了裡邊的事，也不知怎樣辦好；治理民事，就像木匠用斧頭砍削木材，符合標準就算可以；杜周、王溫舒等人用法律製裁壞人，判刑定罪，這樣以後才使得強盜、壞人的作案被禁止；因此射箭要看準箭靶子，治理國家要依靠法律；舜、禹是以文德禪讓君位，商、周是以武力奪取天下，時代不同就各有一套治國的措施和辦法；想用敦厚樸實時代的辦法，來治理今天那些狡詐的壞人，就像是要去拯救下水淹沒的人，還在慢吞吞地按部就班來，去救火時還要互相謙讓，哈哈，真是可笑，可笑！。”
是有點火藥味道，滿滿地一槍都是子彈，等著開戰吧。
但這次卻很奇怪，儒生這邊並沒有立馬開炮，沉默了一陣後，坐在最前麵一直沒有吭聲發表意見的一位年過三十的中年人站了起來，隻見他整整衣冠，大踏步走了出來，站在中央向著台上行禮，而後再向屬官禦史這邊的人也行禮。
行完禮後，隻聽到他輕聲細氣地說道“學生九江祝乃晉，聽完剛剛這位大人對我們讀書人好像有點看法，請聽我慢慢道來；周文王時，百姓善良，但到了幽王、厲王時，百姓便很凶暴，這並不是人的本性不同，而是由於社會的風俗所造成的；因此，商周之所以昌盛，夏桀和商紂之所以滅亡，並不是商湯王、周武得了像伯夷那樣廉潔的百姓，國家才治理得好；夏桀、商紂也並不是因為得了像柳下蹠、莊蹠蹻那樣不守本分的人，國家才衰敗混亂，故國家的興盛和衰敗並不在於百姓；孔子說過一句話，審理訴訟案件，我們都是差不多，所不同的是一定要使沒有人打官司才好，要想不發生案件難，而審理案件卻是容易的；不從根本上推行仁義給以引導，而總是在事件發生後才用刑法去製裁，古時認為這是愚蠢的，而今天卻以為是明智的；以刑杖來製止社會混亂，用嚴法來代替仁義，古時認為這是奸臣，而今天卻當作賢者。”
祝乃晉的一席話看似軟綿綿的，實則綿裡藏刀，當然也是引來儒生一片的喝彩聲。
就這樣，策辯在爭吵聲中結束了。
這次天祿閣策辯便是曆史上有名的“鹽鐵之議”，而那位做記錄的桓寬，在若乾年後將其記錄成為一篇千古論文《鹽鐵論》。
鹽鐵之議是當時的諫大夫提出來，大司馬大將軍霍光借用當時的皇帝漢昭帝之名下詔，將各郡國各州縣推薦的賢良文學聚集在長安，調查民間疾苦，並在未央宮天祿閣舉行策辯。此次策辯中，賢良文學們請求朝廷廢除鹽、鐵、酒的官賣，廢除均輸等法。
其實這些措施都是當時的禦史大夫桑弘羊在其之前任大司農時製定的，自然得到他的強烈反對，結果雙方進行了一場激烈的爭辯，這便是著名的鹽鐵之議。
賢良文學們信奉儒家思想，而桑弘羊推崇法家思想，此次策辯中，雙方就造成民間疾苦之原因、同匈奴是戰還是和的政策以及治國方略都進行交鋒，最終，由於雙方的立場地位觀念等巨大的差異，未能達成一致的思想。
策辯結束後，朝廷僅僅罷去了郡國酒榷和關內鐵官，其他各項政策仍維持不變。但桑弘羊在政治上受到一定的挫折，霍光借助這幫賢良文學學士，得了比較廣泛的輿論支持，經濟上也使得官營政策有所收縮。而那些賢良文學們大多都被朝廷所用，被霍光所用，充實了他的力量，這也標誌著漢武帝之前的政策到了現在產生了大多改變，帝國已經開始轉舵。
會議爭論雙方的觀點對昭宣時期漢王朝的統治政策產生了積極的影響。從主流上看，大權在握的霍光基本上堅持了漢武帝輪台罪己詔中所製定的政策，推行“與民休息”的措施，將公田與貧民耕種，貸給農民種子、口糧，免除部分賦稅、徭役，降低鹽價，與匈奴保持友好關係，對昭帝、宣帝時期社會經濟的恢複和發展起了重要的作用。這些措施符合賢良文學提出的“行仁政，以德治國”的意見。賢良文學也受到統治者的重視，成為政治舞台上一股活躍的力量。