從民國開始的諸天！
一次聚會，花了白貴七十多日円。
都能買一個小千代了！
也幸好後麵大家知道是白貴請客，刻意節省了一些，不然這花費還會更多一些，到達上百日元。不過請客也不是隨便請的，在場的留日生都是官宦子弟，身上也不差這一頓飯錢……
請了，這就是落了人情！
今後回報會比七十日円多得多！
一般人還沒機會請呢。
次日，上課。
一高的三個學部，對於清國來的留學生也是有一定名額限製的，其中第一學部的政治學和文學的名額最多，是三十多個名額，第二學部的實科是二十多個名額，第三學部的醫學與實科的名額大約持平……
白貴本想報第二學部實科中的理學，但看到大多數人都踴躍報名第二學部和第三學部，名額已經被占滿。
他作為副部長，在這方麵，為了以示公正，隻能選擇讓步，進了第一學部的文學科。
不過這也無須擔心，不管是哪個學部的課程，都是可以前去旁聽的。
尤其是他作為副部長，學生部在一高有一定的權力，他也不用擔心會被老師拒之門外。
隻不過一高最後的畢業證仍舊會寫上文科兩個字罷了……
再說畢業後到了東大，是西式大學的學分製，學位可以兼修，也就更加無需顧慮。
差的隻是高校畢業證！
整頓好後，上課的第一天，講的是朱子學。
朱子學顧名思義，就是講述朱熹的朱子學說，也就是理學。在大化革新之後，東瀛傳播華夏的思想學派，主要分為兩派，一是佛教的主觀唯心主義，二是朱子學的客觀唯心主義。
在江戶時代，各藩的藩學都會講述朱子學。
維新之後，雖然朱子學落寞，可在文科的課堂上，朱子學還是少不了的。
白貴聽的乏味。
“咱們大老遠從長安到東瀛，就是為了學習四書五經來了？”吳懷先撇了撇嘴，雖然他知道這隻是第一天講述朱子學，之後的文學課堂上，還會講述其他的著作。
但心裡頗不是什麼滋味。
吳懷先和劉明達二人是自費生，選擇哪個學部就更不由他們做主了。
“預科兩年，慢慢熬吧。”
劉明達歎了口氣，東瀛的文部省可不像那些學生好說話，直接限製他們學實科的名額，甚至前些年一高就是否專門為留日生開設預科班而爭論過，隻不過在駐日使館的抗議下，取消了，但名額上還是有所限製。
不久，下課。
白貴頓步，叫住了他們，讓一同去理學班學習。
“第一學部文學講述的內容大抵也是那些老套內容，朱子學什麼的對你我而言不是難事，課程能輕鬆些，現在就去借理學同學的講義……”
“大不了自學成才！”
白貴對二人建議道。
“美和兄說的有理，朱子學他們是比不過我們的，考試也不用擔心。學習理學也有足夠的時間。”
大家也覺得這話有理。
隻不過一般人不會這麼想，想了也不會去做。都是按部就班，隨波逐流。跳出思維慣性，還願意紮實去做的人，就更少了。
進入理學的留日生也很熱情，大家選擇互相幫扶。在白貴的建議下，能夠在市麵上買的教材就統一購買，買不到的他就去學生部申請，實在申請不到的，就輪流借，輪流抄，輪流看。
至於醫學部的一些實驗器材，實在申請不到，就先學理論知識。