從民國開始的諸天！
從民國開始的諸天正文卷454、紅袖添香婢女引著白貴到了殷府內院設旳空座。
這空座隻是一案幾，沒有胡凳，在案幾後麵則放著尺半竹席。
空座是末座，一座一座往下加的。
待會若是還有士子入內，就會坐在他的後麵。
白貴撩起衣袍，入席就座。
落座之時，符合儀禮，落落大方。
在場的達官顯貴看到這一幕，皆是暗中讚歎不已。
古代，看一個人的學識，往往先看一個人的修養。儒和禮是分不開的，跪坐這是古禮，如何坐，怎麼坐，邁的步子如何，都會有一定的規定。
禮要是做足了，那麼學識也定然不差。
場中眾人，皆是高學之士。
白貴也有意藏拙，所以在眾人之中，雖能讓殷開山眼前一亮，但還沒到有意提問他，讓他上前答話的地步。
過了半刻鐘頭，前排的一種紫袍官員將諸生投遞的名刺和祝壽詞一一攬閱完畢之後，又挑選了十來名士子入內院就坐。
席間，殷開山出了幾道題目,命諸生作答。
白貴和光同塵，所答雖不足以躍居諸生之上,但亦在前列之中。
而最讓白貴脫穎而出的,還是白貴磨煉了多年的書法,已經自成一體，與前朝書法不同,讓人眼前大亮。
“陛下最是喜好書法，廣攬名帖。你今科即使不中舉，入中書省,做個舍人，起草文書亦是可行。”
殷開山點評白貴道。
如果說科舉是普通的高考，考上了就能進大學，當官。那麼善書法，就相當於藝術類加分一樣,書法寫得好,入宮當個舍人,是很常見的一種做法。
當然,這個舍人,可不是中書舍人這五品官。但凡進了“省”，幫助官員做事的書吏,都可以稱呼一聲舍人。
至於李世民喜好書法，尤其喜好王羲之的書法，這是朝野皆知的事情。
“謝殷相推舉。”
“學生還是想一試今科進士科考試。”
白貴上前,對殷開山施了一禮，說道。
前輩提攜,晚輩道謝。
官場上很常見的一件事。
但等白貴這“謝殷相推舉”五個字一出來,殷開山頓時啞然失笑，又好生看了一眼白貴，暗中點了點頭。
他認可白貴的書法，所以說白貴的書法,可到宮中做一個舍人。現在白貴說謝過他推舉,則是一言兩意。
不僅謝他推舉舍人，也是謝他科舉溫卷。
打蛇隨棍上，是個聰明人。
然而這一些小雅趣的“冒犯”，對於他這一個當朝宰相來說,並不為過，相反,亦是極為受用。
畢竟這些士子緣何投名刺拜府，原因他自然知道，有這個前提因素，再加上白貴借題發揮，那麼便一點也不突兀，答應也就答應了。
殷府宴罷，回客棧。
次日，白貴和數個寒門士子便聲名鵲起，在名士榜中位居前列。
在宰相家中揚一次名，勝過在鄉間裡巷的數年苦功。
……
深夜，月明星稀。
客棧內，燈火如豆，映在經書上。
白貴默誦經書。
書讀百遍，其義自見。
他雖然對儒經已經滾瓜爛熟，但每讀一次，都會有不同的見解。尤其春秋本經，熟讀之後，對國策、縱橫術等陽謀斷國、陰謀詭計，亦是愈發熟練。
忽然。
燈火微微，一陣微風吹拂。
有一股暗香來襲。
白貴識得這香氣，正是三龍女的香氣，他稍微一偏腦袋，就看到穿著一襲宮裝華服的三龍女湊了過來，明媚動人的臉蛋微微暈紅，杏眸中似乎蘊著情意。穀味